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史书上记载的，就是真的吗

我们生活在现代这个社会，想要了解古代的历史差不多都是从史书的记载得知历史上发生的故事的，但史书记载了那么多历史，我们看了也无法判断真假，不禁想问，史书上记载的都是真的吗？今天就让我们来好好分析一下吧。

我们可以从两个方面来分析分析:

一方面:好像记得哪本书上说过，想确定史书中事件的真实性需要我们从当年的历史大势还有作者的派系立场来判断，历史的魅力本来就在于此，我们永远只能在一片迷雾中来窥视你没有经历过的时代。比如说，就像史书中记载的某个朝代因为某个女人而亡国这种事情，把全部的罪过都栽在一个女人头上还是有很明显是有破绽的。

另一方面:史书既然都是给世人看到的，那百分之七十是根据事实记录的，再加上百分之十的推测 ，因为历史上一些事件由于当事人都死了，所以只能按最可能的结果来记录，导致了基本历史书记载的同一件事情过程或结果都不太不一样。再加上还有一些是皇帝内心的想法，大臣的想法，那些皇帝或者手中拥有权利的人。为了掩盖一些事实就用钱来收买想要修改历史，并且知道这真相的人要么被灭口，要么就是一辈子都在被威胁着不敢说出来。所以历史上的有些事已经被改了只是我们不知道，还有百分之十也是我们理解上的误区。

比如长平之战中说赵国起倾国之兵，秦国也起倾国之兵这看起来就有点不对的。因为任何一个国家都不可能把所有士兵都派出去，秦国一个兵都不留，那么楚国派一万人不就直接杀到咸阳了。一个国家最起码的都城也要留兵守卫，因为皇宫也要有人站岗和保护。所以这样看来，古文和现在的文字所表达的意识有很多时候是不同的。我们误会古文的要表达的意思也是有可能的。

但是史书上记载的有这么多假的我们为什么还要学历史呢？其实学历史不需要在意历史事件的真假，我们要学的是里面的知识，智慧，启发。就像是你不用知道他的出处，你只要知道它的含义这一句话所说的。

综上所述，史书上记载的有些事是真的，但是有些是经过美化的，因为史官记的大部分是皇家的事，自然不能太过真实。所以我们在看史书时，要有分辨的眼光去看才行。

文：史海泛起舟

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史书的记载应该说多数是真的，但是由于种种原因，也有部分是与事实不符的。为什么呢？

史官个人的原因

对史官而言，本职工作就是史书的撰写，最重要的的就是实事求是，确实，多数时候多数史官也能做到这一点，但史官也是人，也有自己的喜怒哀乐，也有自己的七情六欲，不可避免要受个人情感影响，于是乎导致部分史书会出现不实的记载。

外部力量的影响

史官是古代朝廷的一个官职，可以说是地位不太高，但权利其实没多大的一个角色，这样的一个角色，又生活在权利斗争风暴的核心，自然要受波及，同时由于其职位的特殊性，可以说后世的人就是通过史书来了解那些已经存在的人和事，但是谁又不想留下个好名声呢？这就使得史官会受到各种威胁和压力。

人类认知的局限

俗话说眼见为实，耳听为虚，首先，眼见就一定为实吗？很多事情已经说明，有的时候我们的眼睛也会骗人；其次，史官作为个人，他不可能经历每一件事，听到每一句话，于是有些内容就要靠别人的传达，我们知道，很多时候，人是最不可靠的，可想而知，经过人传来的事呢

综上所述，史书记载也不一定为真，有些事我们也要抱着怀疑的态度去看，毕竟这世上绝对的事情不多！

1:由于年代久远，对古代的事件人物的相关认识，我们只能通过古人遗留下来的记载来获得。

2:秦代开始正史记载的准确性还是很高的，至少在没有其它佐证证明它是假的前提下，我们可以本着尊重历史的原则来相信。

3:而关于先秦史，我们可以抱着怀疑的态度去研究它里面的事件人物，毕竟秦始皇焚书以后所有的先秦史料几乎都是靠口口相传得来的，并无史书为证。

4:历代还有许多个人记载的历史和民间的野史这些，我们可以经研究考量后选择性的相信。

5:所谓“尽信书不如无书”，不管正史野史有值得怀疑的地方，我们都可以，都应该去求证，去考量。

马未都经常说：历史没有真相 只残存一个道理！

确实！没有任何一本史书是可以完全相信的，

史书 毕竟也是人写的， 而历史大多是后世写前世 当朝写前朝！难免会受个人感情及朝廷政治需要的影响！

我觉得读历史有三个必备的因素

第一

存疑不存惑

无论哪本史书 任何史实我们都是可以问一句，也应该问一句真的吗？ 这就是存疑！但既然存疑那就应该去客观证明， 而不可凭个人喜好甚至直觉去定论 ，甚至更不能为了反对而反对 人一旦刻意就会很容易犯错 ，要推翻一个说法 往往需要几个甚至十几个证据去证明 否则只会落个一知半解有失偏颇！

第二

证有不证无！

！ 读史书我们可以怀疑 驳斥 推翻 只要有证据没有什么不可以的，但唯一不可以的就是 ‘这事儿不可能’或者‘根本不存在’

要知道我们研究历史最主要的两个途径就是 史书和实物！而获得实物的最主要方法 就是考古！即使现在铁证如山的历史事件 ，没准哪天挖出来个墓碑 ，刨出来个竹简 一两句话就把这事儿推翻了！ 又没准儿挖出来个夜壶，都可能牵扯出另一段历史！.

第三

看史不听史！

当然这句话不是说不能听别人讲， 相反 要想研究历史必须要多听各家言论 尤其是一些权威大师 各个领域的专家 ，都是必须要多听多问的！但

更重要的是看，因为历史观的形成是需要积累的 但如果只听别人说 而自己不去看 那最后形成的也只能是别人的观念，最后落个萧规曹随就有些可惜了！

关于这事儿啊，咱们先从“超能力者”李世民说起。

《资治通鉴·唐纪》中记载了这么一个事儿，说秦王李世民和太子李建成、齐王李元吉关系不好，有一天晚上李建成就叫李世民去喝酒。

哥几个聚一起喝酒，能有啥事？结果，李建成在酒里下了毒。李世民喝完之后，呜哇呜哇的“吐血数升”，被淮安王神通扶了回去，居然没死。

这事儿就很值得吐槽了，《资治通鉴》原文说的是“饮酒而鸩之”，鸩毒想必大家都听说过，杀人效果杠杠滴，史书中没多少人能扛得住。结果，李世民居然没死！

所以，这事儿就有疑问了，要么是李世民有超能力，要么酒里根本没下毒。

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当然，最关键的问题是：不管有没有中毒，“吐血数升”可不是好玩的啊！

唐朝的度量衡没怎么研究过，简单查了查，一大升约为600毫升，三小升为一大升。也不知道李世民吐出来的，是按照大升还是小升算的。咱就算吐了三小升，那也有600毫升了。

消化道出血600毫升，还能好好活着，真不是一般人。

所以，这其中要么夸张了，要么就是瞎编的。鉴于李世民一直有修改史书的传言，这事儿就更不靠谱了——由此引申，史书并非完全可靠。

咱们接着说“吐血数升”，这种神奇技能，还真不是李世民独有。

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魏晋著名男子天团“竹林七贤”中，阮籍绝对是大名鼎鼎，十分个性。

《晋书·阮籍传》中有记载：阮籍这个人非常孝顺，母亲去世的时候，他正在外面和别人下棋。得知母亲去世，别人赶紧让他回家，这一局先不下了。结果阮籍不愿意，下，必须下完！

于是，别人就在战战兢兢中下完了棋。然后，阮籍一口气喝了两斗酒，然后大嚎一声，“吐血数升”。这还不算，等到母亲下葬的时候，阮籍又喝了两斗酒，大嚎一声，“因又吐血数升”。

连续两次吐血数升，你说阮籍厉害不？

这种事儿，正史上的记载还有很多，一搜一大堆，好像古人都有超能力，随便吐个几升血，一点事儿没有。

当然，大家可以会说，古人写书夸张嘛，你不要这么较真儿。以小观大，史书是用文字写成的，文字可以有很多的发挥和想象空间，不能不信，也不能全信。

所以，研究历史，不管正史野史，还是要多方对比分析，总结出自己的观点才好。

初中生走读怎么办理

初中住按照自愿形式住校，住读生需要另外上交住宿费。你想要走读就不要交这笔钱，家长要去找相应的分管领导 、班主任说明情况，了解回家途中的安全注意事项，并确定晚自习放学时家长会来学校大门接学生。

家长要承担相应安全责，学校就会给你办理走读并会给你办走读证。

宣化办身身份证星期六日休息不

宣化办节假日有人值班，但一般不办理身份证补办之类的业务！只有在工作日才可以办理！

现在疫情原因，如果你急需使用的话，可以等到周一至周五办理，现场可以加急！如果不急需使用，可以在网上办理，也是非常方便的，直接给你邮寄到你的住处！

宣化办身份证星期六日不办理。因为宣化市公安局派出所为居民办理身份证要和国家公安局联网，因为办理身份证网星期六日不联网，周六周日休息，因此宣化周六日无法办理身份证。宣化办理身份证的时间是周一到周五。不只是宣化周六日不办理身份证，全国各地都一样只在周一到周五办理身份证。

派出所节假日有人值班，但一般不办理身份证补办之类的业务！只有在工作日才可以办理！

派出所是国家公务单位，执行的全国统一的作息时间，星期六和日除值班人员外休息，因此，要办身份证须在周一到周五上班时间内（如早8点到12点，下午2点到6点）。

到此，以上对于张家口宣化县高中毕业证图片的问题就介绍到这了，希望介绍关于张家口宣化县高中毕业证图片的3点解答对大家有用。

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