海林市高级中学毕业证什么样(海林市高级中学毕业照)

为什么牡丹江大学可以叫做大学

答：主要是在牡丹江市而已，我家就在校本部旁边，其实是综合类全日制高等专科学校。

牡丹江大学始建于1983年，是经黑龙江省人民政府批准，教育部备案，由牡丹江市人民政府主办的一所综合类全日制高等专科学校。由校本部、海林校区和工业园实训基地三部分组成。学校占地37.3万平方米固定资产总值4.5亿元，图书馆藏书56.6万册，教学仪器设备总值1.1亿元。学校设有二级学院10个，39个专业，各类层次在校学生6000余人。

“人间地狱”宁古塔，是古代流放女犯人的地方，到底为何如此可怕

如果喜欢看清宫剧的朋友，可能发现有这么一句话——发配宁古塔与披甲人为奴。那么这个宁古塔到底是什么地方？

其实说白了宁古塔就是清朝专门用来发放犯人的地方。不过并非是专门发配女犯人，发配犯人不分男女。

宁古塔是一个地名，地处边陲，环境恶劣，后来被当成流放地。不过曾经有一段时间，宁古塔是各族给朝廷进贡的转收站。

要说这宁古塔是怎么来的，还要和一个传说有关。相传曾经有6个兄弟，这6个兄弟各占一方。而在满语当中，六有宁古的意思，个为塔，合起来就成了宁古塔。

那么又怎么成为了发配犯人的地方呢？这因为早年间，满族人从这里发家。把犯人发配到这里，既可以修路筑桥，改变老家面貌。又给这里的人为奴，彰显皇家地位。

不就是被发配出去干苦力吗？这可要比砍头或者是满清十大酷刑好多了，犯得着这么害怕吗？其实是我们想简单了。

因为从紫禁城走到宁古塔，中间三四千里的路程。这还是北方，如果犯人在南方犯的事儿，走到这个地方。还没走到，可能就死在路上了。

就算你侥幸走到了宁古塔，这里生活条件也够你受的。由于地处边陲，自然环境非常恶劣。再加上犯人身份，吃不饱穿不暖是家常便饭，每年都有大批犯人冻死。

当时还流传着一句话：人们都怕黄泉路，若到了宁古塔，便有10个黄泉也不怕了。我们再退一步讲，就算路上没有累死，来到宁古塔也没有冻死，与披甲人为奴也不是好受的。

那么这个披甲人到底是什么身份呢？其实披甲人的身份也不高，他们是满清入关的时候，那些“识时务为俊杰”的人。什么是识时务为俊杰的人？就是那些明奸。

他们的地位只是比奴隶高了一两个档次而已，不过可不要小看这一两个档次，对于这些奴隶，可是有着非常高的生杀权。

毕竟天高皇帝远，在这里虐待犯人，根本就传不出去。侥幸传出去了，距离紫禁城三四千公里的距离，这一来一回，早就把这事给忘了。

难道来到这里的犯人过得都不好吗？也并非如此，还真有几个混的不错的人。比如因丁酉科场案被流放过来的诗人吴兆谦，他就在宁古塔生活了20多年。

他这个人有什么特别的地方吗？为何能够活得这么滋润？这是因为人家肚子里面有墨水，来到宁古塔之后办了一个学堂，后来名声越来越大。

被一些官老爷知道之后，把他聘请回去做了幕僚。整日饮酒作对，诗词歌赋，可谓是好生快活。但是说到底，只要一天在宁古塔，就是一天的犯人。

后来他朋友凑了钱，把他赎了回来。没想到回去之后，反而想念在宁古塔的日子。临死之前，还想着能够吃一口宁古塔的蘑菇就好了。

无独有偶，有一个名叫杨越的犯人，在宁古塔生活的也还不错。他肚子里虽然没有什么墨水，但是有好的手艺，开了一家夫妻店，专门售卖绍兴美食。

宁古塔作为北方边陲之地，从来没有机会吃过南方的这些小吃。夫妻两人的店铺开业之后，很快便在宁古塔火了起来。有钱的就是爷，后来夫妻店越开越大，地位越来越高。

另外在宁古塔最受欢迎的，就是那些能够救命的人。什么人能够救命？当然是那些悬壶济世的医生了。就比如说吕留良的孙子，他就是一个医术高手，一手针灸出神入化。

宁古塔作为苦寒之地，生病的人本来就多。突然来了这样一个医生，肯定是大受欢迎。这些只是冰山一角，除了这些人之外，还有诸如郑成功之父郑之龙、文人张缙严等大名人。

这些人在中原都是人中龙凤，因为种种原因被发配到边陲之地。瘸子里出将军，更何况这些人都不是瘸子，自然大放光彩。

说起流放宁古塔，不能不提起清朝顺治康熙年间的吴兆骞，因为吴兆骞全家流放在宁古塔23年。

吴兆骞是个男人，所以宁古塔可不只是流放女犯人的地方。

吴兆骞小时候是个天才儿童，七八岁就能写诗作赋，9岁那年他写了《胆赋》，10岁写了《京都赋》，惊才绝艳，没有不称奇赞叹的。

有文献记载：

“每鼻端有墨，则是日读书必数寸矣。”

说明他读书用功，每天都要读厚厚的几大本。

天才都有天才的脾气，儿时的吴兆骞恃才狂放，无法无天，上小学的时候有一次见人脱了帽子放在那里，他偷偷拿了，尿在人家帽子里。

他的小学老师名叫计青辚，骂他：“别人戴在头上的帽子，你怎么能拿来当尿壶呢！”

计青辚也知道他有才，曾对外人感慨自己这个学生说：“此子异时必有盛名，然当不免于祸。”

长大一点，和他同族的两个兆字辈的哥哥并称“延陵三凤”。

• 吴兆骞像

顺治十四年，丁酉年，吴兆骞参加江南科考，卷入了当年的科场舞弊案，

朝廷震怒，将五名主考官斩首，顺治皇帝责令当季考生全部重考。因为不能肯定舞弊的有没有漏网之鱼，就安排武士披甲持刀监考。

当天的科试考场一片萧杀之气，参考的考生大都是手无缚鸡之力的举子，哪里见过这个场面，一个个吓得面如土色。

可能是被人用枪顶着脑袋影响了发挥，平日里文如泉涌的吴兆骞竟然没有答完题。临考完吴兆骞投笔悲叹，“我吴兆骞考个举人还用得着抄吗！”

他反应如此异常，朝廷认定他舞弊，判决杖四十，刺配戴枷，全家老小流放宁古塔。

清朝的刑法主要有四种，即斩、绞、流、徒。流放宁古塔就属于“流刑”。

流刑去国远乡，戴枷徒步，到边远苦寒之地受苦受难，精神和肉体受到双重打击和折磨。

清朝规定：“限日行五十里，若三千里限二月；二千五百里限五十日；余准是。”

很多人病死累死流放的途中。

吴兆骞是了幸运的那个，因为他有才华，在宁古塔这个的苦寒之地属于稀有人才，不只没有受大多苦，还受到当地军民的礼遇和照顾。

驻守宁古塔的八旗将军巴海、都统安珠瑚、萨布素等，全都敬重他的学问，给了吴兆骞充分的自由，把他当成朋友。将军巴海甚至出钱聘请吴兆骞当老师，教其两个儿子读书。

在宁古塔流放期间，吴兆骞文思勃发，写出了大量可以传世的文章和诗篇。

在一次欢迎萨布素的宴席中，吴兆骞感激萨布素对他的知遇之恩，在宴席上即兴创作了《长白山赋》，一经诵出，把宁古塔一众大老粗全给震了。

萨布素更是辗转托人将这篇赋文带回京城，上呈皇帝。当时康熙已经即位，康熙读完《长白山赋》，大加赞赏。

• 老年吴兆骞

又过了好多年，在纳兰明珠的儿子纳兰容若、顾贞观等人的积极斡旋下，亲朋好友筹集2000两白银，以认修内务府工程的名义，经过康熙恩准，这才下旨准予吴兆骞结束流放，从宁古塔回来。

这一年，吴兆骞51岁，流放23年。

纳兰明珠对流放归来的吴兆骞照拂有加，聘他为纳兰家的家庭教师。

吴兆骞是个特例，可以说被流放宁古塔的犯人，他是结局最好的一个。

流放期间，吴兆骞写给母亲信里说：

“宁古寒苦天下所无，自春初到四月中旬，大风如雷鸣电激咫尺皆迷，五月至七月阴雨接连，八月中旬即下大雪，九月初河水尽冻。雪才到地即成坚冰，一望千里皆茫茫白雪。”

“塞外苦寒，四时冰雪，鸣镝呼风，哀笳带血，一身飘寄，双鬓渐星。妇复多病，一男两女，藜藿不充，回念老母，茕然在堂，迢递关河，归省无日……”

宁古塔冬天的气温，一般情况下都能达到-30多度，极端气温能达到-50度，以当时的条件，每年的冬天都会有大批的犯人被冻死。

有一个流放到宁古塔的犯人，名叫方拱干，他说：“人们都怕黄泉路，若到了宁古塔，便有十个黄泉也不怕了！”

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“人间地狱”宁古塔为什么能成为清朝犯人们的噩梦？甚至他们很多人宁愿死都不愿意去。其实理由很简单，因为来到了这里，基本就等同与“死人”画上了等号。到了这里不是被饿死、就是被冻死、或是被毒死、亦或者被累死，总之“发配宁古塔”在清朝人的眼中，与走一遭“黄泉路”是没有区别的。

“宁古塔”是用清朝用来流放犯人的一个地方，并不是专门流放女犯人的，因为发配到这里的不分男女。其次“宁古塔”也不是一座塔，他指的是一个地名。

据《宁古塔地略》记载：相传兄弟六人占据此地，因在满族语言里，“六”与“宁古”同、“个”与“塔”同，故名为“宁古塔”。为东北边塞的一个重镇，是宁古塔将军的驻地，后来移驻至吉林乌拉，是清朝罪犯的流放之地。

那么“宁古塔”到底可怕在什么地方？

首先我们从宁古塔的地理位置开始说起，宁古塔地处我国东北边陲，气候条件十分的恶劣，特别是在冬天的时候，一杯刚烧开的热水泼出去马上就结冰了，可想而知是多么的寒冷，加上清朝时期，我国处于小冰川期，这无疑让原本寒冷的气候，变得更加可怕。

而且这些烦人到宁古塔一般需要走上3-4个月，这一路上野兽成全、瘴旗泛滥，他们还要带着几十斤的枷锁，一路上挨饿受冻的，一般人根本熬不过去，很大一部分人还没到宁古塔就已然死在路上了。

其次就算真的熬到了宁古塔，以为就完了么？不！他们到了宁古塔后，一般都是给“披甲人”为奴，除了要忍受这边恶劣的环境外，还得要承受非人所能承受的巨大劳动量，包括但不限于开荒、开路、开矿、打围、烧石灰等，总之就是劳动度的强大到常人所无法理解，而且一般流放到这里的人他们以前都是当官的，哪里吃过这种苦，基本没过多久，也都被累死了。

还有就是，这些被流放到宁古塔的人，他们到了这边是没有地方给他们居住的，不像在别的地方起码还有个遮风避雨的监牢，他们要么就自己挖个地窖、要么打个草棚，这在夏天还好，一到冬天他们这些穿着单薄的人，光着脚在雪地里劳作，晚上就只能住在这里的草棚或者地窖里，又有几个人能熬过去呢？

不过好在后来康熙巡视东北之时，看到这边的惨状，懂了恻隐之心，感叹道：“来此寒苦之地……殊为可悯”。当即将下令免除了一些人的劳苦，亦或者改发环境条件较好的尚阳堡。只不过康熙之后还是有很多被流放至宁古塔的。

所以，这就是为什么宁古塔会成为这些被流放的犯人们的噩梦，因为他们只要被判处流放宁古塔的那一刻起就已经与“死人”画上了等号了。

在清朝，除了死刑，流放宁古塔绝对算的上是囚犯们最害怕的一件事情了。很多人都形容这里是人间地狱，并且说被流放这里的人将会面临九死一生。那么，这个宁古塔到底在哪儿，它又是为什么让犯人谈之色变呢？

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首先说，宁古塔并不是一个塔，也不是很多人想象中的监狱。它是清朝时期一个古城的名称，这座古城位于海林县旧街古城村附近。

顺治年间，宁古塔作为清朝的边陲重镇，统辖面积非常大，基本上涵盖了黑龙江以东、以南的大部分领土。同时，这里也是东北各族百姓向朝廷进贡礼品的转收站，可以说，宁古塔在清朝关外的重要性仅次于盛京。

实际上，宁古塔只是音译，它在满语中的意思为“六个”。相传，很早的时候，曾经有兄弟六人在此居住，各占一方。也有一说，这六人是努尔哈赤曾祖福满所生的六个儿子。而“六”在满语中的发音为“宁古”，“个”为“塔”，所以，当满族入关后，汉族的官僚士大夫自然而然的把“六个”翻译成了“宁古塔”。

宁古塔到底有多可怕？

宁古塔的可怕有三点原因；第一、自然环境和生活条件极为恶劣。第二、交通条件限制。第三、与披甲人为奴可以让犯人生不如死。

先说自然环境和生活条件

纵观中国古代史，大部分的朝代都会有流放犯人的处罚。不过，在唐宋时期，犯人通常会被流放岭南烟瘴之地，比如两广或者海南。

当时的岭南虽然是没有开发的地方，但自然条件不会太差，而且温度相对适宜。苏东坡被流放广东的时候还写了“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的佳句，后来流放到海南，过得日子也相对惬意。

但到了清朝，由于南方的开发，岭南大部分地区已经变得繁华富庶。所以，清朝就选择了塞北苦寒之地——宁古塔。

当时的宁古塔可不是旅行游玩的（宰客）圣地——雪乡。这里天寒地冻，在没有暖气的古代非常受罪，清朝《研堂见闻杂录》中称“其地重冰积雪，非复世界，中国人亦无至其地者”。

清初诗人吴兆骞曾因为科场案而被牵连，流放到了宁古塔，在他给母亲的信中，他是这样描述当地的气候的；

宁古寒苦天下所无，自春初到四月中旬，大风如雷鸣电激咫尺皆迷，五月至七月阴雨接连，八月中旬即下大雪，九月初河水尽冻。雪才到地即成坚冰，一望千里皆茫茫白雪。

初春到七月，经常有大风雷电，五月到七月阴雨绵绵，八月中旬就下起了大雪，九月之后便成了冰天雪地。另外在一些其他的文献资料中也曾经记载，春天的宁古塔刮风的时候非常凛冽，因此导致每年十多天没有办法出屋。

另外，由于清朝时期，宁古塔地区尚未开发，生产条件非常落后，可以说是一片蛮荒。生活上过得异常拮据，当时的宁古塔百姓家都是木制器具，有一件瓷器视为珍宝。

最关键的是，当地医疗条件落后，一旦得病，很多时候都是等死。

交通条件限制

现如今，我们开车从北京到距离宁古塔很近的雪乡，开车走高速的话大概接近1500公里，至少需要一天一夜的时间。但几百年前的清朝时期，被流放的人需要步行前往宁古塔。如果是南方被发配宁古塔，距离更远，甚至需要步行几个月的时间。在这期间，缺衣少食，而且没有相应的医疗条件，很可能会死在路上。

即便克服了这些困难，在当时的路上，很多地方会有野兽出没，在《研堂见闻杂记》中记载；

诸流人虽各拟遣，而说者谓至半道为虎狼所食、猿狖所攫或饥人所啖，无得生也！

这也就是说，被流放的人可能还没有走到地方，就成了野兽的食物。

最后说说与披甲人为奴

披甲人，简单来说就是边疆的士兵。但他们身份特殊，都是战俘，或者是战俘的后代。他们身份低微，是一个地位仅高于奴隶的群体。

在苦寒之地的披甲人可不是善茬，而因为触犯法律而流放的犯人，或者是犯人家中的女眷，很多时候都会被赐予披甲人为奴。这些倒霉女性在给披甲人为奴的时候，经常遭遇非人的待遇。可以说，与披甲人为奴的下场比死还痛苦。

当然，在被流放的人员中，也有一些混得不错。但他们之中大部分都是当时的社会精英，或者有一技之长。比如浙江绍兴人杨越，有着出色的厨艺，在宁古塔开了糕饼铺，每天食客盈门。后来，他还在当地办起了书院，传播汉文化。吴兆骞被流放宁古塔后，也已教书为业，后来甚至得到了黑龙江将军巴海的特殊优待。

宁古塔就是清朝专门用来发放犯人的地方。不过并非是专门发配女犯人，发配犯人不分男女。

宁古塔是一个地名，地处边陲，环境恶劣，后来被当成流放地。不过曾经有一段时间，宁古塔是各族给朝廷进贡的转收站。

要说这宁古塔是怎么来的，还要和一个传说有关。相传曾经有6个兄弟，这6个兄弟各占一方。而在满语当中，六有宁古的意思，个为塔，合起来就成了宁古塔。

那么又怎么成为了发配犯人的地方呢？这因为早年间，满族人从这里发家。把犯人发配到这里，既可以修路筑桥，改变老家面貌。又给这里的人为奴，彰显皇家地位。

不就是被发配出去干苦力吗？这可要比砍头或者是满清十大酷刑好多了，犯得着这么害怕吗？其实是我们想简单了。

因为从紫禁城走到宁古塔，中间三四千里的路程。这还是北方，如果犯人在南方犯的事儿，走到这个地方。还没走到，可能就死在路上了。

宁古塔的地理位置——位于极北之地，离北京大几千里地，到处是深山老林，流放此地者，半路往往死亡，或被野兽吃掉。

最早的宁古塔属于吉林的宁安府，后来属于黑龙江，这个地方，在清代统治时期，算是极北之地了，到处都是深山老林，康熙年间才建立了城郭，又搞了一个宁古塔将军。

宁古塔这个地方，生活的都是一些野蛮原始的部落，连后金的人，一开始都没去过，设立宁古塔将军以后，才有八个部落投降进贡，而且这里没有开垦，人都是在深山老林以打猎为生。方圆百里，前不着村后不着店。

清朝的刑法主要有四种，即斩、绞、流、徒。流放宁古塔就属于“流刑”。

流刑去国远乡，戴枷徒步，到边远苦寒之地受苦受难，精神和肉体受到双重打击和折磨。

清朝规定：“限日行五十里，若三千里限二月；二千五百里限五十日；余准是。”

很多人病死累死流放的途中。

吴兆骞是了幸运的那个，因为他有才华，在宁古塔这个的苦寒之地属于稀有人才，不只没有受大多苦，还受到当地军民的礼遇和照顾。

驻守宁古塔的八旗将军巴海、都统安珠瑚、萨布素等，全都敬重他的学问，给了吴兆骞充分的自由，把他当成朋友。将军巴海甚至出钱聘请吴兆骞当老师，教其两个儿子读书。

在宁古塔流放期间，吴兆骞文思勃发，写出了大量可以传世的文章和诗篇。

在一次欢迎萨布素的宴席中，吴兆骞感激萨布素对他的知遇之恩，在宴席上即兴创作了《长白山赋》，一经诵出，把宁古塔一众大老粗全给震了。

萨布素更是辗转托人将这篇赋文带回京城，上呈皇帝。当时康熙已经即位，康熙读完《长白山赋》，大加赞赏。

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