近代禅宗五宗归一的大禅师虚云大师的高徒——净慧法师是特别推崇曹溪版坛经的,也就是上边说的传世本。
通常来讲,日本禅宗高推敦煌版,国内禅宗一直是用曹溪版。两种都细看过,以前也觉得敦煌版如何好,后来其他版本看多了,再回头看这两种版本,才发现还是曹溪版更古朴,雕琢的痕迹少,而敦煌版明显是经过加工的。虽然两种都不是最早的古本,但个人感觉还是曹溪版更古朴可信。说句玩笑话,日本的禅宗也是从中国传过去的,毕竟我们的禅宗更正宗。也该对本国古来的曹溪版更有信心,因曹溪一贯都是六祖慧能大师的主道场之一,传承绵延至今。
读过的版本里,如图这个版本是最好的一种,里边已含坛经。这是虚云法师的重要传承弟子——净慧法师专门让弟子选编校对的,《禅宗六代祖师传灯法本》,想了解禅宗的可以看一看。
不管什么版本,不管他是怎么来的,正信的修道者只看经中说的话是不是有真正的智慧,让人醍醐灌顶,恰似给人当头一棒,一语惊醒梦中人!那绝不是什么鸡汤!是和芸芸众生孜孜以求,津津乐道的事情截然相反的!我们为什么在漫漫长夜里不能醒来?就是因为我们一直在做的事,好似作茧自缚,自己困住了自己。
六祖坛经中说到:若真修道人,不见世间过。他非我不非,我非自有过……为什么这样说?这样说对吗?非常正确!大乘经典的核心要义是因缘和合消散,因缘所生法,我说即是空!你看到的这个世界的种种爱恨情仇,声色犬马,金钱名利,是是非非,都是种种条件,也就是种种因缘所生的,它们如晨露,像电光,似水泡,同白云,有的可爱,有的恐怖,有的让你欢喜爱怜,有的让你痛苦忧伤,然而,所有的这些,都会烟消云散,既然是因缘所生,那必然是因缘所灭!此生则彼生,此灭则彼灭。这世界种种让你念念不忘的事,都是因缘所生,都是虚妄不真的,而你和千千万万的人却偏偏认为是真的,你忘不了,你放不下!自然,你也就在漫漫长夜里不能醒来了……
经典中说:一经于耳能生信,求胜菩提心渴仰……一个人,当你经历了人生的风风雨雨后,用自己不带偏见的眼光,带着一颗平常心,认真看世界,细品大乘经,你会得到什么,不用我多说。真正的智慧不是汗牛充栋,学富五车!所谓的饱学之士在修道上往往会有非常大的障碍,这就是佛法中说的世智辨聪,这样的人,往往极其自信于自己的学识,这是非常重的我执,就像一座高山,挡住了菩提路,是极难克服的。
古时的高僧大德,节操高洁,不说大话狂言,六祖坛经中说惠能少时家贫,不识字,自然不能读诵大乘经典,可是,这挡不住他的一颗灵明妙心发出的万丈光芒。人生的苦难,父母的早亡,旁人的白眼,生活的艰辛,世事的沧桑,没有让惠能消沉颓废,他一直在寻找那真正的光明,因缘际会时,他一听到金刚般若波罗蜜经,立刻心开意解,醍醐灌顶,自心中的智慧如旭日东升,喷涌而出!
所以,六祖坛经有什么版本重要吗?不重要!重要的是,惠能说了什么,那智慧的光芒一直照到今天,还将继续照耀着。
《六祖坛经》敦煌本出土后,传世本还有价值吗?
《六祖坛经》是记述慧能(638-713)的生平事迹和语录的《六祖坛经》,是中国佛教著作中唯一被奉为〞经〞的文献,是禅宗所依据的重要经典,主张人人生来具有与佛一样的本性,只要能够自我体认自性就能达到解脱,所谓〞识心见性,自成佛道〞。
《六祖坛经》在传承过程中有很多的版本,现在禅宗传承的多为曹溪古本,任何古文献的传承过程中,不可避免的出现重印、校证,增加了很多个人的思想,不管对错都会失去原有的思想。
而且,很多经典都是后世弟子记录的话语,每个人的资质不同,也难免有不全面及自己的思考出现。每一种版本都有他的精髓之处,可以相互印证。
所以,不管哪个版本的经,都有它的价值,都值得我们好好珍藏研究。
依流行版应无问题,至少对修行、对理解六祖法门是可靠的。我也曾经为此感到迷茫,但看到虚云老和尚多次引用这版坛经,就放心读了。多个朝代,多位高僧都引用过这个版本的坛经,更没有说这个坛经有问题,所以大家就放心吧。不要被一些专家学者的说法弄迷乱了。在佛门,已被证明了的高僧大德比任何做学问的考据专家学者都可靠。
当然有价值。至少可以两本以上比较。有啥相同,有啥不同。为什么会出现这些不同。除手民失误差错外,还有啥原因...总之,最少有学术研究价值。甚至于印版的不同。线装还是机订等都有意义。...
说几个民国军阀的外号:马桶将军王怀庆、床下都督黎元洪、和尚将军唐生智、茶壶将军曹瑛。
马桶将军王怀庆:
北洋诸将大多都有外号,有好听的比如吴佩孚的“秀才将军”,也有难听的比如孙殿英的“盗墓将军”,但像王怀庆的“马桶将军”恐怕也只有曹瑛的"茶壶将军"能“与之媲美”了。
王怀庆这个人不是太出名,但在民国前期也是响当当的军阀。他是河北邢台人,毕业于天津武备学堂,曾任北京步军统领、京畿卫戍总司令、热河都统、热察绥三特区巡阅使等职务;是徐世昌的第一亲信,北洋直系老将。
北洋时期的巡阅使相当于清朝的总督,统辖数省位在督军之上,能当上巡阅使的无一不是大佬;比如东三省巡阅使张作霖、两广巡阅使陆荣廷、长江巡阅使张勋。但和这些靠实力当上巡阅使的大佬不同,王怀庆能力平平,基本上是靠资历熬上来的,他当旅长时曹锟还没入伍,而他当巡阅使时曹锟已经快要当总统了。
王怀庆被称为“马桶将军”是因为他是真的酷爱马桶。在他的办公室里,办公桌后面摆放的不是椅子而是马桶,他本人就坐在马桶上办公。行军打仗时,也要有一个班的士兵抬着他的红漆烫金马桶跟在旁边,马桶上写着一个大大的“王”字。两军冲锋的时候,他的士兵打着上书"王"字的大旗往上冲,他坐在"王"字的马桶上督战,别有一番景致。
王怀庆酷爱马桶,可能是他的肠胃有问题。虽然爱好不雅,但他的名声在北洋里还是不错的,从1905年当协统(旅长)到1924年倒台,叱咤风云近二十年。比起那些三五年就垮台的同行,也算是长寿将军了。
床下都督黎元洪:
黎元洪是民国第一任副总统、第二任大总统。他是被武昌新军强推出来做都督的,起初,他这个清军的旅长还不愿意干这杀头的买卖,但塞翁失马因祸得福,这反而让他成为了辛亥元老和民国前期的风云人物,一直位居中枢。
他被称为“床下都督”的原因是因为在武昌起义爆发后,当时起义的革命党人都是中下级军官,经过商议想要找一位德高望重的人来组建军政府,于是便选中了协统(旅长)黎元洪。当革命党人去黎元洪家去找黎元洪时,发现他正惊慌失措的躲在姨太太的床下(也有说法是躲到了一个下属参谋的床下)。
革命党人用枪逼着黎元洪从床下出来,随后被推举为湖北军政府都督。因此,人送外号“床下都督”。
和尚将军唐生智:
唐生智笃信佛教,在湖南担任湘军第4师师长时,不但下令第4师全体官兵必须信佛,而且还要受戒并佩戴“佛”字胸章。这个清一色光头的军队就被人称为“和尚军”,唐生智也自然成为了“和尚将军”。
唐生智强令全体官兵受戒信佛这个事情在电视剧《彭德怀元帅》中有体现,当时彭德怀元帅在湘军任营长。
也正是这个“和尚将军”,在南京保卫战前夕主动请缨担任南京守备司令,但在日军进攻南京后又抢先逃离,间接造成了惨绝人寰的南京大屠杀惨案,不知道信佛的他怎么面对三十万同胞的在天之灵。
茶壶将军曹瑛:
个人认为曹瑛的这个外号是最难听的,因为当时“茶壶”是妓院里的龟公的外号。电视剧《狼烟北平》里,文三虽然只是个拉车的,但也看不起妓院里的大茶壶,从这里就能看出曹瑛的这个外号有多难听。
曹瑛是曹锟的七弟,深受曹锟的溺爱。不学无术的他,靠着总统哥哥也做到了师长的高位,甚至还被曹锟授予“陆军上将”。但即便做了将军,他还是每天穿着军装泡在天津的妓院里,每天都与龟公们混在一起,因此得了“茶壶将军”的美誉。
难得的是即便曹锟在第二次直奉战争中失败而倒台下野后,曹瑛依然在天津做着寓公泡着妓院。看来他应该是真的喜欢做“茶壶”。
民国初年的军阀混战,往好了说,是中国军事迈入现代化的一道分水岭;往坏了说,那就是一场浪费国家大米的破坏行径!
因为那时候的军阀素质相当之低,显得整场战争更像儿戏!
北平地区战争
北平地区的军阀战争,是由于张勋主掌的二次复辟而拉开了序幕。
1917年7月1日,已经退位的溥仪在师傅陈宝琛的安排下,接受张勋“复辟”的奏请,并连下八道“诏书”,封赏百官,其中甚至包括当时的总统黎元洪。
但就在这一连串的“册封”中,不知道有意还是无意,其中竟没有掌握实权的国民总理段祺瑞!
可能,这点也是段祺瑞后来组织讨逆的原因之一,7月2日,段祺瑞与张勋在北京爆发战争。
当时的英国在华记者莫里顿亲眼目睹并报道了这场战争。
据他的描述:数以百计的讨逆官兵围住了张勋公馆所在的那一条街,隔着数百步的距离,枪炮齐鸣,冲着张公馆开枪。
枪声一直持续了半天之久,据莫里顿估计,讨逆官兵们最少消耗了近10万发子弹,这对于欧美国家来说,也是一个不可小视的大数目!
可最后的结果呢?
战争结束之后,莫里顿曾前去查看,发现张勋公馆的墙壁上,居然没有一个弹孔!
讨逆官兵的枪法可见一斑!
事后,莫里顿毫不客气地找到民国政府,建议中国官兵们以后作战不要采用西式武器了,而应该改用弓箭和长矛,这样一来可以节约国内战争成本,二来也可以对敌人造成切实的伤害!
地方军阀战争
处在国家权力首都地区的战争尚且如此,那地方上的军阀混战又能强到什么地方去呢?
在民国早期,地方军阀战争总结起来就是这个样子:
进攻的一方一窝蜂地往前冲,军官站在后面督阵;防守的一方拿起枪冲着前面就是一顿乱打。大家都想着赶紧把子弹打完,因为子弹打完了就可以往后退。
这时的军阀混战不光混乱,而且十分原始,尽管双方都有了现代化武器,但实际上,每场战争造成的伤亡却很小。
四川地区算是军阀混战的“高发”地段,前后厮杀了有近20年。
据说,四川人民在经历前期的恐慌之后,到了后来竟然对混战习以为常。
军阀在成都地区混战时,还有市民携家带口的前去观战,那场面,不亚于60年前村口放电影!
原因总结
为什么早期的军阀混战从中央到地方会打成这个样子呢?
虽然早期军阀在西方“坚船利炮”的打击下痛定思痛,决定学习西方军事,但是由于长期受清政府的“闭关锁国”政策影响,当时中国人的现代化程度非常低,现代化思维也很弱,中国也缺少基础教育和配套基础设施。
虽然中国自古以来留下的军事著作、阵法并不少,可以说是世界之最,但面对“洋枪洋炮”的冲击,就算是诸葛、孙武在世,也无法快速转变!
很多公派在外的留洋生,他们不是愚笨,而是真的一时无法接受现代化教育,所以学习起来非常吃力。
比如日本,他们就为中国的留学生单独设立了一所“振武学校”,作为预科学校,只有顺利毕业的人才能与其他留学生一起,步入正轨军校课堂。
当时很多人认为这是日本人对中国人的一种歧视,事实上,小日……子过的不错的日本人虽然无耻、卑鄙,但他们也算有一个优点,那就是绝不砸自己的招牌。
所以日本为中国留学生成立预科学校,也是一种变相的“保护”,要不然中国人直接去军校学习,是很难赶得上进度的!
后来这些留洋归来的学生又在中国本土也成立了很多“速成军校”,这些学校的学生在经过一年甚至半年的学习,就可以出来成为一名班长或排长,指挥一队士兵,成为那些留洋学生军官的下级。
这样的军队,就算配上最先进的武器,其战斗力也是存疑的。
奉系军阀张作霖文化水平低,
但有完备的陆海空三军部队!
而且有较强的军工生产能力!
四川军阀刘湘比较讲究迷信,
曾经拥有陆海空神四大军种!
蒋介石专列停在商丘火车站,
恰好遭遇冯玉祥的骑兵部队,
如果不是依靠茫茫夜色掩护,
蒋介石必然被冯玉祥所俘虏,
那么民国历史将被重新改写!
蒋介石为拉拢冯玉祥的部下,
不仅让他们寻欢作乐全免费,
而且对他们采取了金钱收买,
以至动摇和瓦解冯玉祥部队,
使得中原大战不利于冯玉祥!
军阀混战是黑暗的历史阶段!
以上内容参考权威历史文献,
但愿这段历史永远不要重现!
“四川海军”是军阀混战时期的一桩趣闻。
四川怎么会有海军呢?原来这是“四川王”刘湘的杰作。
三十年代初,刘湘在四川众多的军阀中“脱颖而出”,成了最大的实力派。1932年,刘湘被南京国民政府授予一级上将军衔,整个四川都以他为尊。
成了四川王的刘湘雄心大发,决心要成为陆海空三军总司令,于是,四川就开始建设海军和空军。
空军倒是好办,刘湘买来十几架国外的教练机,四川就算是有了空军了。
但是海军怎么办呢?刘湘干脆土法上马,弄了两条小火轮,在上面安装上小型火炮,这就算是军舰了。于是四川海军成立了。下图就是当年四川海军的“主力舰”。
这小火轮的吨位实在是太小了,每次开炮,火炮的后坐力都会让小火轮倒退一大截。因此,实际上,这“军舰”是没法用的,你每开一炮就要重新调整航向,那还怎么打仗啊?所以,这两条小火轮就变成了样子货。
更可笑的是:由于小火轮吨位太小,实际上变成了弱不禁风、不经磕碰的娇小姐。有一次,民生公司的一艘货轮从“军舰”旁经过,航速过快了些,结果掀起的浪头差点把“军舰”打翻。
因此,四川人都幽默地说:“下次开船可要小心喽,弄翻了军舰可是要赔钱的哟。”
蜀汉名将赵云的青釭(罡)宝剑是国民革命军41军的“镇军之宝”,由少校衔的背剑官、仪表堂堂的孙长胜背负,作为全军行军作战时的先锋仪仗。军长大人曾六次改換门庭;在参加有宋子文、张作良、张作相、朱庆澜、冯庸、汤玉麟等方面大员参加的酒宴上,不识一字的军长大人闹出笑话。他用惊天手段得到的横财,一部分却是用于支付编遣回家弟兄们的路费。他被刺客连开七枪而不死,当解放大军兵临汤阴城下,刘伯承司令员向他书面劝降,他竟然敢作如是答......,他就是盗墓将军一一孙殿英!
少校军衔的背剑官“夏侯恩”
1933年热河抗战爆发,2月23日,日军三路进攻开鲁、北票、朝阳、凌源,汤玉麟的部队一触即溃,张作相、万福麟拼命反攻,无法挡住敌军,承德、赤峰失陷,双方对峙于长城,只有孙殿英的41军有较好表现,他亲率主力在一线的林西、经棚(均为赤峰地区所辖)和日军硬拚,战況惨烈,对于骄横的日本骑兵来说,嚣张跋扈的气焰遭到打击。孙部后来奉命撤到察哈尔省之柴沟堡。
由于“塘沽协定”的签订,该地区不允许驻军,孙殿英被国民政府委为甘宁青三省屯垦督办,接到委任状的孙殿英欣喜若狂,军中鼓角齐鸣、军旗飞扬,征用的大车几百辆,浩荡西行,部队前锋仪仗队由“背剑官”骑着青鬃卷毛马前导。
原来孙殿英藏有宝剑一口,长三尺余,寒气逼人,古色古香,配上綠色鲨鱼皮鞘,剑把悬双股金黄色丝绦尺余。孙殿英礼请几位鉴宝名家考证,众口一致认为是三国蜀汉大将赵云的“青釭剑”(本文作青罡剑称)。
孙殿英崇拜赵云、岳飞,最喜欢看的戏剧就是京剧巜长坂坡》,在曹操身边就有一个背剑郎官夏侯恩,眼鼻之间抹有一小块白粉,小丑角色。他的出场道白也有意思:“眼睛不住蹦蹦跳,脖子痒痒要挨刀。”话音刚落,赵子龙单骑拍马赶到,迎面一枪挑于马下,一个俯身夺得此剑。
既有专家鉴定,此剑的确是削金断铁,吹毛即飞,孙殿英视若生命,无论驻扎何处,这把宝剑便托放在特制剑架上,配以令箭三支,供在卧室香案,视若神器。
为此,特设背剑官一名,级同少校,犹如旧时的掌旗亲兵一样,所以选择身材魁梧,五官端正,名字吉祥的人担任,恰好队伍中有一个叫孙长胜的士兵挑选上了。
行军时,由孙长胜背剑骑马导行,驻扎时由他亲奉剑架,熟悉这个典故的兵士们都戏称他为“夏侯将军。”
六姓“家奴”
孙殿英没有被张学良收留之前,他一共跟了六个主人,分别是:
一,“毅军”姜桂题麾下充任号兵,民初共和时已经是少校连长。
二,“镇嵩军”憨玉琨扩充队伍时,孙殿英为其手下旅长。
三,一九二四年投入国民革命军第三军孙岳部,任旅长。
四,一九二五年褚玉璞继任直督,孙殿英编为直鲁联军第十四军军长。
五,冯玉祥的革命军第二集团军收编孙殿英为陆军第十二军军长。
六,东北没有易帜时,北伐军打到山海关告一段落,孙部此时驻扎在北平东北蓟县和遵化一带,这里的马兰峪葬有清代五帝、四后,称为东陵。一九二八年奉命由军改编为一个旅,孙部原有三个师,另外两个师长是谭温江和柴云升,由于吃粮的人太多,谭、柴打起了盗墓的主意,用以解决粮晌问题,孙殿英默许同意。通过这笔横财,用一部分支付了编遣士兵的费用。一九三O年张学良驻北平,不知道通过什么神操作,报请中樞,给予孙殿英陆军41军、宋哲元29军、孙连仲30军的番号。
孙军长不识字的笑话
1933年元月,宋子文、张学良、张作相、朱庆澜、冯庸、汤玉麟、孙殿英齐聚热河,密商抗敌战略战术。
上面的图片就是这次聚会的合照。接风洗尘的宴席设在承德避暑山庄内,上述大员坐在一桌,按照礼节,互相谦让点菜,每个人都点了二、三个菜后,轮到孙殿英点菜,他又不识字,但又不能不点,只有装作若无其事的样子把菜牌看了又看,只有点着最后一行字说:“给我来这个。”
北方菜牌的最后一行字是:“小费加一”,酒楼菜牌的格式如此,堂倌也不识字,于是说:“您再点一样吧,这个是“小费加一”,孙殿英冷汗微冒,一横眼睛:“好哇,俺就喜欢这个“烧烩甲鱼”,各位大员掩口失笑。
他初入军营当号兵时,总是把自己顶头上司“姜桂题”三个字认成“要挂麵”,“将“傳達室”认成“傅莲宝”。
孙殿英骄横跋扈的末日
解放战争时期,孙殿英收拾残部退守河南汤阴县,这是南宋精忠岳飞的故里,并有祠墓,垂范千秋。孙殿英驻在该县后,恭瞻岳庙,执礼如仪。
一九四七年三月份,解放军刘伯承部集结豫北,炮口指向汤阴。期间,刘司令员修书一封招降,孙殿英口述回函:
你有种,你攻你的;我有种,我守我的。我守不了城,算我没种,......瞧你的啦,也再不必说了!
五月二日,解放军凿地道自东门攻入,孙殿英化妆潜逃,在城北被俘获。
半年后,孙殿英因病去世,年七十。
结语
这虽然是一篇“冷知识”,实际上概括了孙殿英复杂多变的一生经历,当然,他盗墓的弥天大祸是他一生的重点,本文没有提及,因为与提的问题无关。
我居住的城市位于广东珠三角的惠州市,与广州、深圳相邻,目前广东确珍病例已超过千例,而相邻的深圳、广州是确诊人数最多的城市,防控疫情严峻,最新统计,惠州的确诊病例也达39人。
为了做好防控工作,惠州市委市政府釆取了各种有效的防控措施。
一是加强宣传,对囯家战胜疫情的措施,规定,疫情的动态,传染途径,预防方法等加大力度,全方位的宣传。充分利用电视、电台、广播、宣传标语,短信宣传,做到家喻户晓。
二是暂停景区,娱乐场所等人群密集的地方的经营活动。
三是加强外地返回的人员进检测,在各高速路出口,火车站,汽车站等设卡检查,测量体温。凡湖北等疫情严重地区回惠人员,必须报告备案,自己在家隔离,居委会,防疫部门定期上门检查。
四是开展群防群治,将每个小区都纳入防控范围,不留死角。加强公共场所的消毒,并发文规定,凡外来车辆,人员进入小区,一定要测量体温。
五是加强市场管理,保障民生物资供应,对进入公共场所的必须戴口罩,测体温,有些地方还须登记身份信息。严查乱提价行为,打击发灾难财的不法商家。
可以说,惠州在做好防控,保障物资等措施是非常到位的,每县都设专门定点收治医院,为了减少互相交差传染,并设有专门场所对可疑人员进行隔离,很多小区都推出帮业主代购生活用品的服务。
由于宣传防控措施的落实,据统计,近几天来,确诊病例绝大部分只发生在外来的游客中。
到此,以上对于奉新07年的高中毕业证什么样子的问题就介绍到这了,希望介绍关于奉新07年的高中毕业证什么样子的3点解答对大家有用。
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