省考贵阳考区有哪些考点,贵州修文中学毕业证是什么样

省考贵阳考区有哪些考点

贵阳省考考区的考点有很多，主要分布在贵阳市的各个区县，包括云岩区、南明区、清镇市、息烽县、修文县、花溪区、白云区等地。其中一些主要考点还包括贵州大学、贵阳医学院等高校。考点的选取根据考生所报考的职位、居住地等情况而定，务必在考前认真核对自己的考场信息和考试规定，避免延误考试时间和造成不必要的损失。

同时考生也需提前做好考前准备，如查看考试时间、规定和准备好相关的证件和工具等。

王阳明龙场悟道，悟了什么，有何现实意义

感谢今日头条，也感谢悟空问答提岀这个问题的朋友，给我机会回答这个问题。一问百答，各抒己见，不喜勿喷，一笑而过。我确定，王阳明龙场悟道，悟出了宇宙万物同一体，自然就是他自己这个无上且真实不虚的境界。从他的名言“万物即吾心，吾心即万物。”中可以看岀，王阳明就是盘古、伏羲、广成子、文王、老庄、莲花生、惠能等这些超然无上智者的超灵在世。王阳明从他的《啾啾吟》一诗中也对他的人生观，价值观，宇宙观以及他自己的境界做了清楚的表达。他告诉我们，一个在世智者仁人，根本就没有什么可顾虑和担忧的事。人们怎么还额头紧皱，一愁莫展呢？你举首投足所应对的都是平坦无坎的大道，一切事情的发生和结果都是上天决定，不是人力所能改变的。作用在我们身边的一切都是上天的天则运行，我们不贪着就快乐自在了，我的浩荡无边的常恒永生大身，象一叶小舟一样飘浮在无量边绝对虚无之中。大丈夫轻松地打开天地，与天地并生。又怎能顾忌被情况束缚而进入穷困的囚笼呢？价值千金的宝珠却用来当弹弓的弹子，去打鸟雀，来填补肚子，挖土怎能用打仗的宝剑呢？这个世界的人们，总是认为自己有老经验，头脑聪明，这探那探，这防那防，就怕被老虎吃掉，但却被老虎趁夜入室，咬掉脑袋。超然的智人，在这个世界上，心中清静无污，纯洁的象婴儿一样，没有任何概念，拿着竿子驱赶老虎就如同驱赶老牛一样，平安无险。逃避现实，就象智慧痴愚的人害怕噎死不吃饭，害怕以后被淹死先跳河自杀一样。其实人的一生，已到达你灵魂的目的地，本来是自在洒脱了，担忧别人说你坏话，躲避别人对你的诋毁，就如树上的啾啾鸟叫一样，是妄费徒劳。这就是心学宗师王阳明对他的无上境界及其意义的表达。他的心学理论，在现实生活中，有利于我们家庭和睦，社会和谐，世界和平。对创建世界命运共同体，实现中华民族伟大复兴的中国梦，具有前瞻性的指导作用。

大王原作：

阳明心学说真理，

自然就是真自己。

中华文化史悠久，

接长不短出菩提。

盘古伏羲广成子，

老庄陆王都传一。

六祖惠能莲花生，

如今大王举一旗。

世间真理永不变，

宇宙万物同一体。

一灯除去千世暗，

一智斩断万年愚。

知行合一去实践，

世界人人得利益。

阳明先生三十七岁贬至偏远的贵州修文任驿丞，人生跌入低谷。龙场悟道是阳明先生成为一代心大师的转折点。龙场悟道到了：心即理。并根据自己的人生体证，传授弟子四条重要的人生经验：立志、勤学、改过、责善。

心有灵犀一点通

王阳明修文习武，是上马统兵、下马牧民的全才。

少年求学时，王阳明问塾师，何为第一等事？塾师说，读书科举做官。王阳明觉得当官不长久，成为圣贤、传世不朽才是第一等事。少年天真大言，也是大志弘愿，预示王阳明非常人。

远瞻孔孟，近慕程朱，青年王阳明追随先圣前贤步伐，走在光辉道路上。他得到一位大儒点拨“圣人必可学而至”，如获仙方，决心循理学“格物致知”法门迅速成圣。格什么物好呢？格竹子吧，格了七天七夜，圣贤不见片毛，倒成病鬼一头，王阳明从此对理学大翻白眼。

格竹故事，在王阳明事迹中是浓墨重彩一笔，似有什么深意，我看没什么奥义，就是沿习少年天真，片面理解格物概念，机械操作格竹活动，愣头青犯浑。在我俗货看来，格竹可以文格，考察竹子风姿雅韵，用来赋诗作画作文；可以农格，考察竹子的生长习性，以备优培生产实用；可以德格，从竹子萃取虚心有节、常青傲寒之类美德，以物励人。王阳明是圣格，直勾勾看竹子，眼巴巴竹子显灵，度他立地成圣，简直童话加儿戏，况且在生称圣，历史上从无一人。

王阳明回归科举，考取进士，累官至兵部主事，因得罪权宦，被打一顿，贬到贵州龙场驿站当站长，时年三十六岁。龙场地处蛮荒，龙场驿仅在官方记录里有个名称，实地空空如也。王阳明到任，自与门生仆役搭建茅屋，开荒耕种。龙场驿是一个废驿，驿站长了无政务，王阳明有功夫耽于玄想，纵横万事万物，游思儒释道旨，求索人世与自然原理。一夜，恍然大悟：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”野史称，王阳明龙场悟道功成时，口发龙吟虎啸，身发毫光万道，红光紫气散射四周。王阳明得道，赋诗志喜：

咏良知示诸生

人人自有定盘针，万化根源总在心。

却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。

王阳明悟到：心即理，心外无物；致良知，知行合一。何谓心即理、心外无物？一切真理由心产生、由心行使，物入心则有不入则无；何谓致良知、知行合一？人性本善、天生就具备辨别是非善恶的能量，行事处世须服从良知。为何心即理成立，因为致良知；任何疑难，只需自格自心即可。这套学说称为“心学”。

心学脱胎于儒释道，比后三者走得更远。道学认为无中生有，心学断定心生万物。释学认为四大皆空，但是承认色相存在；心学断定心外无物。儒学认为学而知之、学而时习之，是经验论；心学断定生而知之，自娘胎出来就致良知，这是比天才论更厉害、比超验论更玄奥的先验论。也因为推崇先验，心学不自觉地滑入悖论；心学本是格儒、格释、格道、格世、格物、格事、格人得来，王阳明却说格己格心自生，不是自相矛盾吗？

心学于实践如何？心学拥趸常以王阳明的文治武功佐证知行合一见神效，破得心中贼、也破得山中贼。王阳明僻居龙场三年，朝廷重新起用，任庐陵县令。一次逮到一名大盗，大盗自知罪大，一副死猪不怕开水烫的架势，任凭大刑伺候也不认罪。时天热，王阳明激大盗脱衣凉快，一脱再脱，只剩裤衩，王阳明说索性脱光，光屁股更凉快，大盗终于害羞起来，坚决不干。王阳明说，你还有廉耻心，不是一无是处。故事到此为止，未知后续。很多论家说这就是致良知、知行合一起作用，制服大盗。可惜制服大盗的并非德教，而是利害；理德礼从来不能服人，利害才能乐服逼服人；假如王县令宣布脱光光就免除或减轻刑罚，想必大盗乐于献丑，献了丑却不消减刑罚，那么犯不着供应笑料。

王阳明升官，受命在江西南部剿匪，一系列措施运作下来，匪患消弭。后宁王谋反，王阳明主持平叛，也手到平定。剿匪戡乱，立大功于世，是心学厉害吗？不是，是敌人太弱太蠢；是王阳明厉害吗？是，王阳明通兵法，施计谋，杀敌建功，难道心学在其中没一点关系？也许跟反间计、攻心计沾边，也只沾边而已，反间攻心属于常规心理学范畴。

心学传到日本，据说广受敬仰，传说日本一位海军大将服膺心学、刻章“一生俯首拜阳明”随身。日本人用心学自我催眠，从“心外无物”推导出“精神大于物质”，精神昂扬当然好事，这是人的重要素养之一。日本人抱持精神武器尝过甜头，清朝时日俄战争中，有次日军劣势，决然发动“猪突冲锋”，像野猪那样昂昂丧丧不要命猛冲猛拱，那时枪炮火力较弱，日军得手解困；也吃过苦头，正如金政委说物理定律不可颠覆，二战时苏日诺门坎战役中，苏军一边倒痛揍日军，日军如法炮制猪突冲锋，被苏军坦克大炮速射武器一顿报销。

唯心主义不能指导实践。硬要实施，轻则栽跟头，重则酿灾难。惠能说，不是风动幡动，是心动；玩玩机锋好罢了，要是真信无风吹幡，你跑出去，是冷风鸡皮你，是狂风掀翻你。唯心主义也不是全无用，它能为一些人奉上精神歪歪；人分穷鄙、中产、大富，穷鄙忙于找草料、无暇灵魂体操，大富多睿智、可能不屑一顾，唯有中产，比上不足比下有余，有的沉醉唯心学，冶性怡情，显优越、秀优雅：

宠辱不惊，淡看天外云卷云舒；

物我两忘，静听庭前花开花落。

我是许家那个人，我来回答这个问题。第一个问题王阳明龙场悟道到底悟了什么？

解决这个问题，首先就要知道什么是龙场悟道？龙场悟道指的是王阳明在被贬到龙场这个险恶的地方后，结合自己多年来不好的遭遇，时刻反省自己，终于在一天深夜里提出心即理的命题，心才是感应万物的根本，史上把这场悟道称为龙场悟道。我们知道了什么是龙场悟道后，再反过来看他到底悟了什么？总结一句话就是“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”这句话的意思就是说圣人的道义就是良知，我自己就有可以满足自己，原来以前从事物中追求道理都是错的。那么根据内容具体可以分为以下几方面：

第一，无善无恶是心的本体。

心的本体就是天地的心，生生不息。道、天理以及良知都是一样的，所谓“心外无物，心外无理”就是这个道理。佛家常说的“菩提本无树，明镜亦非台。本是无一物，何处惹尘埃”是它的具体体现。

第二，有善有恶是意识的作用。

天地与良知虽然无善无恶，但是触景生情就会有喜怒哀乐，进而产生善和恶，比如“见儒人入井，则生恻隐之心，其为意识产生后的善；见妙龄处子，则生杀而搂抱之心，其为意识产生后的恶”。据于此，王阳明提出了“知行合一”的学说，也就是意识和行动是一起的。

第三，知道善和恶是良知的体现。

意识虽然有善和恶，但是自己内心的良知才是判断善和恶的标准。比如他说每个人都是圣人，拥有圣人的良知，拥有了判断是非的标准。即使是孔子说过的话，只要有错，你就可以不用去执行。

第四，行善事去恶事是格物的作用。

有了良知做标准，开始“知行合一”的动作，我们就可以更好的观察事物的好坏，从而多做善事而不去做坏事。“格物”就是做事前要认真观察，用心揣摩，才能从事物中明白一些好的道理。

第二个问题龙场悟道的现实意义是什么？

1. 人的身心和谐：摒弃错误的言行，树立正确的价值观；
2. 人与社会的和谐：唤起人的良心多做好事，少做坏事促进社会的和谐。

总结：他的龙场悟道在今天具有重要的现实意义和价值，对于增强个人的道德修养，促进社会的和谐发展，构建社会主义和谐社会都有借鉴意义。

龙场悟道主要是指王阳明通过“主静修行”而超脱了生死之念，然后又以此为媒介，在实现“心”与“理”统一的过程中，体悟到“格物致知”之理不应该像朱熹那样从“心外求理”，而应该向自己的心内求理。

可见，王阳明是明确反对向心外求理的，所以说他悟出的其实就是“心即理”说。而所谓“圣人之道，吾性自足”中的“性”的含义，则与程颢“定性说”中的“性”的含义比较相近。张载曾向程颢请教关于“定性”的问题，程颢回答说：只要顺应“理”，“心”自然就会安定下来。所以“定性”的“性”指的就是“心”。不过王阳明所理解的“心”并不同于程颢所理解的“心”。王阳明所理解的“心”乃是《孟子·告子上》中的“本心”。

“龙场顿悟”具有划时代的意义，它奠定了王阳明今后做学问的方向，所以说王阳明真正笃志于圣学是从“龙场顿悟”开始的。

你听过最惨的女人，惨到什么程度了

不知道大家听过陆金凤没有，在听了她的故事后，不由感叹她真的是太惨了

陆金凤从小就身世可怜，在她出生不久后，她的父亲和爷爷就分别出车祸身亡了，所以她被家人和村里人认为是一个“灾星”，好几次都差点把她给活埋了

还是她母亲拼命救了她才没被活埋的，虽然活了下来，但是家里人和村里人一直看不起她，还经常欺负她，所以她的整个童年都是在凌虐中度过的

等她长到十三岁的时候，唯一疼爱她的母亲也因病去世了，自此世间再也没有一个人对她嘘寒问暖，她的继父和亲舅舅把她赶出家门

村里也没人收留她，任凭她自生自灭，毫无办法的她只能选择流浪乞讨为生，在到城里的某个饭店捡剩菜剩饭吃时，还被老板放狗咬伤，因为没有吃饭，加上受伤，她晕倒在马路上

这一幕恰好被一个路人看到，还把她带回家里去疗伤，陆金凤还以为自己终于遇到好人了，但是没过多久，救治她的人就露出了豺狼心思，原来这个人是看陆金凤长的还算有几分姿色，把她拉去卖Y的

就这样金凤又再次掉入了一个深渊，陆金凤不愿意，他就对金凤拳打脚踢，金凤无奈只能答应，后面金凤被啊sir扫黄抓了，坐了一年牢

无处可去的金凤只能再去回到老家，但是村里人怕这个“灾星”给大家带来灾祸，于是就鼓动她的继父赶紧把她给嫁出去

刚好继父家有一个远房亲戚因为残疾，好久都没有娶上媳妇，于是他就把金凤嫁给了这个亲戚，金凤不愿意，继父就叫人强行把她绑过去

这个亲戚不单残疾，连生活都不能自理，大多数时候只能躺在床上，而且一贫如洗，但是金凤嫁过来后也没有多说什么，只能认命，还尽心尽力的照顾自己的“丈夫”

本以为生活就会这样平淡的过下去，因为金凤长得漂亮，村里的一个恶霸垂涎上了她的美色，于是把她强行从现任丈夫手里买了过去

这个恶霸生性暴虐，酗酒成性，每次喝酒之后就会对金凤拳打脚踢，金凤不堪凌辱多次想要逃走，但是都被这个恶霸抓了回来

为了防止金凤逃跑，恶霸直接打断了金凤的右脚，还打了一天十斤重的铁链锁住金凤不让她走，没过多久，因为恶霸要出去做生意，就把金凤托付给自己的两个表弟“照顾”

没想到这两个表弟在看到金凤后也对她起了非分之想，还让金凤坏了孕，两人信誓坦坦的说，等恶霸回来自己会出很多钱买回金凤，让金凤跟着自己过日子，金凤信了，为了这一线生机，她生下了一个男孩

但是等恶霸外出经商回来后，两表弟因为害怕恶霸，就把金凤送回了恶霸家，绝口不提买她的事，并说他们也不知道孩子是谁的，还诬陷金凤偷男人

恶霸极为暴怒，直接把金凤绑在树上狠狠的用鞭子抽，并且用刀戳她的大腿逼问“情夫”到底是谁，金凤扛不住，于是如实说了实情

恶霸在知道实情后，直接就拿刀把自己的两个表弟给咔嚓了，然后就跑去喝酒了，喝完酒后又对金凤拳打脚踢，还把金凤给打昏迷了

等金凤醒来之后发现自己的儿子已经被恶霸给活活的掐死了，金凤再也忍受不了了，她可以忍受自己的磨难，但是她绝对不能忍受自己的孩子会落得如此下场

于是失去理智的她直接拿了把刀对着恶霸一顿咔嚓，还放火烧了房子，她因为这房子实在太“脏”了，村民在看到火光后连忙跑过来，看到躺在地上的几个人，大家都认为是金凤干得，于是对着她又是一顿拳打脚踢

就这样，金凤被抓了，还被判了死刑，她死的那年才20岁……

到此，以上对于贵州修文中学毕业证是什么样的问题就介绍到这了，希望介绍关于贵州修文中学毕业证是什么样的3点解答对大家有用。

本文链接：https://www.lanbia.net/513318.html

贵州修文中学毕业证是什么样