为什么有朋友出高价买这幅书法作品，它好在哪里,闻一多中学毕业证什么样

admin2025-04-0330

为什么有朋友出高价买这幅书法作品，它好在哪里

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有回答说，这字没有根据，书写人没有临过帖，这点我不赞同。

我感觉这字是临过王字的，点画、结体有渊源，且整幅字有文化气息。

最成功的一点，是出之天然。

而这显然是由于书写者并不打算正式创作，只是在废纸上练习一下。

看那用纸，还印着英文呢。

这也真是“中西合璧”的一大奇观。

有回答说点画毛糙虚弱，是有这方面弱点，但不是很严重，相反显得没有模仿痕迹和匠气。点画的锤炼，留待今后吧。

至于结体，我好像觉得无可挑剔，优美而不卖弄，至少是不俗。

至于行气章法，虽然如前所说，作者只是在废纸上练习，甚至草率地打了格子，但行气还是充沛的，很有抒情味。

总之，妙手偶得之吧。

硬伤在用印。

恕我无知，我只知道一般情况下，印章应该小于署名字形，这幅印章之大，是署名字形的好几倍，这种创新显得突兀甚至滑稽，破坏了整幅字的文化效果。

如果这种书写水平能够持久和自觉，书写者的未来会很不错。

这幅作品说有人高价来买，只可能有三种情况，一是完全不懂书法被忽悠的人；二是有求于书者的人；三是纯粹的炒作，并非实情。为什么这样讲呢？因为这个作品是比较低俗的作品，以书法艺术上讲，是分文不值的！为什么呢？第一是没传统不深。从作品中有一些赵孟頫的东西，但师承不明显，书法艺术凡是没有取法不明显的作品，都是野路一条；二，用笔粗俗。第一个是大量侧锋编锋了，笔画岀现锯齿形状，比如“中"字、“神”字的竖，“云”字的横，“鹤”字的撇等，比比皆是；第二是用笔孱弱，如“中"字“神”竖，就像鼠尾一样。从里面的用笔来看，作者对笔锋的认识和中锋、侧锋、编锋以及调锋等基本笔法都不懂。三，形式不妥。这个是一个接近斗方的形式，一般来讲行书是很少打格的，他不像楷书；印章太大，好比一个人穿了一双大号不合脚的鞋一样，而且这个印是典型的北宋官印风格（粗框），印文太庄重，与作品行书活泼的内容很不和谐；款字太低。另外，还有“神”字没有这种写法。

人，贵有自知之明；书，贵有法度之韵。

不自知，易作三岁稚童之态；失法度，故成垂垂老者之神。

习字不临帖，学书不看史，不是天才就是草莽。

我只想问一句：这字你敢在客厅挂起来吗？

有朋友愿意出高价去收藏这幅书法作品，让人感觉匪夷所思。我也是书法爱好者，平心而论，这幅作品真的看不出好在何处，有什么值得收藏的看点。如果将此作品投稿任何一个级别的书法赛事，势必会第一波预选就会刷下来的。因为作品中的“神”字的示字旁，写成的“禾”字旁，这是书法作品中的硬伤。另外，我不再评判作品的用笔及其他了，充其量，最多也是一位初学书法者的习作而已。

为和大家交流，借此机会我发个习作毛泽东诗词七律答友人，祈盼朋友们指教。

好的书法作品确实让人看得心旷神怡，赞不绝口，高价买下值得珍藏。但现在有些旅游风景区为了招揽游客，请一个有点书法基础，但不是名家，冠以很多头衔，让游客争相购买，说白了就是想赚点钱花。我觉得现在书法在走下坡路。

老人传言中国近代出现过“龙”，有人亲眼看到过，是真的吗

龙，是古代劳动人民创造虚假产物。一般是有八种动物肢体组成。最好的诠释四没有，1，龙，2，麒麟，3四不象，4，凤凰。古人创造四没动物乃一大奇迹。各位条友，相信真理，不信虚拟。望此观点是正确的，请给一个?为盼。

龙应该是古代真实存在过的一种动物，而且很有可能是两栖类爬行动物，类似蜥蜴却比蜥蜴要长很多，类似巨蟒却腹下有脚。

但这种动物只生长在中原地区，南方并没有。我们所熟知道的“画蛇添足”一事发生在楚国，但楚国人基本没见过龙，所以当有人画出那条龙的时候便被嗤笑画错了。

按照年代来讲，龙应该生活在东周之前，到了战国时候就基本灭绝了。

大禹治水时有龙的身影，西周初年有驯养龙的技师——刘累，而且《周易》里面有很多关于龙的描述。所以我觉得如果真的没有龙，大家为何热衷于煞有介事地描述这种生物，而且基调一致，生动具体。

《竹年纪事》上记载，在西周末年，中原一带曾发生过剧烈的山川运动和气候恶化，直接导致一部分稀有物种从此绝种。

龙，应该是一种可以驯养的有灵智宠物，而且其对生存的条件选择相当苛刻，所以只有王公贵族才有能力驯养。就好像现在的濒危生物，一般人根本就见不着，这也是它之所以被神话的原因。

“恐龙”一词是外来词，原意是恐怖的蜥蜴，根据化石分析，有凶猛野蛮的，也有小巧温顺的，而龙则是介于两者之间。

我们可以设想，在若干年以后，可能会有人产生这样一个疑问：熊猫是真实存在的吗？

龙

龙：陆水云全能动物，生于沼泽，腾云驾雾是真龙。乌云翻滚雷明闪电时才可能见到，快死的老龙在乌云中毁身闪电中炼成龙珠，龙珠落于沼泽，沼泽久润龙珠，珠内小龙破壳再生。所以很难见到龙。

幸运是什么意思

幸运的意思是指：很难发生的好事竟然发生，侧重运气好，多用于形容人的机遇好。

1、基本解释：

（1）好运气。

（2）意外的好机会。

2、引证解释：

（1）好运气；出乎意料的好机会。

示例：鲁迅《南腔北调集·祝<涛声>》：“我想，那幸运而且也是缺点之处，是在总喜欢引古证今，带些学究气。”

（2）幸福，称心如意。

示例：闻捷《海燕》：“啊！和这样的人面对面坐着，听他叙说自己的故事，你能不感到幸运和愉快吗？”

3、幸运的近义词：

（1）好运

好运，突然或意外遇到的好事，还有很好的运气的意思。祝你好运！

示例：祝好运、健康、龙马精神伴你度过一个快乐新年。

（2）红运

好运气。一般人认为当官、发财、生子为行红运。

出自：闻一多《五四运动的历史法则》：“于是袁世凯和他的集团忽然交了红运，可是袁世凯的红运实在短得可怜，而他的馀孽，北洋军阀的红运也不太长。”

示例：鲁迅《彷徨·孤独者》：“他也真是一走红运，就与众不同。”

扩展资料：

幸运的反义词：

1、厄运

艰难困苦的遭遇。

出自：郭沫若《湖心亭》：“明年鸿钧运转，四十六岁交大运。不要紧的，不要紧的，你的厄运就要过了。”

示例：如果你觉得自己的人生充满了厄运，就要敢于与厄运作斗争。

2、倒霉

亦作“倒楣”。亦作“ 倒痗 ”。遇事不利；遭遇不好。

出自：茅盾《子夜》八：“别项生意碰到开火就该倒楣，做公债却是例外。”

示例：巴金《家》八：“多半又要检查仇货了，不晓得该哪一家铺子倒霉？”

“幸运”是指很难发生的好事竟然发生，侧重运气好，多用于形容人的机遇好。

语出鲁迅《南腔北调集·祝》：“我想，那幸运而且也是缺点之处，是在总喜欢引古证今，带些学究气。”

幸运，实现了自己的愿望，满足了自己的需求，就是幸运。是否感到幸运，主要是在自己愿望和需求。

幸运的意思是指很难发生的好事竟然突破性发生，但不是天天都有的好事，指人的运气好，人的机遇好，可以指人在工作上遇到好的机遇，遇到对自己有帮助的贵人，也可以指买彩票偶然中了大奖，都是指从末出现过的好事，侧重于指碰巧遇上的好事。

余秀华的"睡你体"能算诗吗？你怎么看

由于现代社会人们很浮躁，追求名利，为迎合大众口味而作的诗很多，精典诗，与著作很少，我认为好诗应鞭跶社会恶风陋俗，振奋精神，歌颂爱情为主题，净化社会风气，传达博爱仁义为职责，不能以丑歪而去博眼球，性也可以写的高尚些，应和动物有区别，好诗让人回味无穷，越读越赏心悦目，

生活给予了我们丰富多彩的创作素材，是要让我们用心去观察、思考、领悟其价值所在，去书写，去讴歌积极向上的东西，都希望我们的创作能给人以启迪、智慧和力量，还有美的熏陶。但看了大家的评论，及此文《穿过大半个中国去睡你》，我只想问一下，如果你是个老师，你怎样来教学这首诗？

我看《穿过大半个中国去睡你》这首诗，作为一种娱乐，或是炒作可以，最好别让学生或你的孩子去读，价值有没有先不说，内容健康吗？如果你是老师，我相信一个“睡”字你就解释不清楚。

对于这首诗，大家谈来谈去，不就是有人爱“睡”，有人不爱“睡”么？

我就不明白，为什么不把“睡”字改一下呢？

改成“爱”“找”，大不了穿过大半个中国去“救”你！我就是一名老师，别说内容，连题目我都不会读（还有什么意思去讨论）。别死扛着，不承认对青少年的腐蚀……

最好希望大家能创作出更多积极向上健康适合老幼阅读作品，其余再多谈论都是无用，老百姓有句话叫:“等到牛角搬直天都亮了！”

只要词句华丽一点，恐怕逛窑子也能写出有人认为的好诗。什么文风，儒雅都无所谓了。为什么人人爱好的是古诗词。为什么央视主持的是诗词大会。那是人们浪漫情怀的追崇和向往。是对美好和理想的一种抒怀。不要扭曲了人们对诗词的崇尚和爱好。更不要扭曲了人们的心里。李白与所有人们心中的诗词名家，在诗词爰好者的心里，千万不要抹上让人厌恶的色彩。

“睡你体”算不算“诗”？要回答这个问题，首先必须了解：什么是诗？

诗是文学体裁的一种，通过有节奏和韵律的语言，反映生活、抒发感情。它用凝炼的语言、充沛的情感和丰富的现象，来高度集中地表现社会和人的精神境界。在古代，不合乐的被称为“诗”，合乐的称为“歌”。优秀的诗歌必须是情、感和意境完美的结合。比如：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”，“黄河远上白云间，一片孤城万仞山，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”，“春眠不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声，花落知多少。”，“鹅鹅鹅，曲颈向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”等等。看起来“悠远”，读起来“静心”，犹如身在其中，如痴如醉——茫茫然不知何处。

即使现代诗，如徐志摩、闻一多、张爱玲、余光中等等，哪一位的诗中不是“情真意切、意境悠长”？“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招收，作别西天里的云彩。那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。。。”，“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。。。”让我们再来读读伟大领袖毛主席的诗：“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余茫茫，大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。。。”这种大气磅礴的气势，犹如“巨浪滔滔、万马奔腾”，这种宽阔的胸怀，处处体现了“伟人”对祖国山川河流的热爱。请问：古往今来，何人能有这样的豪迈？这样的诗，读来不仅仅是一种享受，更是时时刻刻能让人感受到5000多年中华文化，对整个身心的净化和洗礼，感受到中华文化的博大和精深，感受到作为一个中国人的骄傲和自尊。

下面我们再来看看“睡体诗”：“我是穿过枪林弹雨去睡你，我是把无数的黑夜摁进一个黎明去睡你，我是无数个我奔跑成一个我去睡你。当然我也会被一些蝴蝶带入歧途，把一些赞美当成春天。。。”，“巴巴地活着，每天打水、煮饭、按时吃药。阳光好的时候把自己放进去，像一块陈皮。。。”，“横店的石磨上，谁栓住了我前世今生？谁蒙住了我的双眼？。。。”这样所谓的“诗”，读来如刺在喉、如梗在心。这种“诗”，不过是一个农妇记录生活的“生活日记”：零零碎碎、庸庸碌碌、家长里短、点点滴滴，不过是一个得不到“爱情”的怨妇，发出的一声叹息。“坐井观天”，眼里哪里有“世界”？哪里有风景？哪里有“文明”？这能叫“诗”？！

当下，“睡你体”的出现并不奇怪，因为，许多人已经迷失了方向，不仅在生活上，而且在文化上，甚至在人生的追求上。“标新立异、以“丑”为美、哗众取宠”的现象层出不穷的原因，是因为这样有利可图。如：乞丐一夜之间变成了“大师”，农民变成了“什么家”，“射墨”成了“书家”，脑瘫成了“诗人”等等。其实，这些人得利并不多，得利多的其实是他们背后的人。这些人为了“利”，暂时忘记了什么叫“礼义廉耻”，什么叫“人”！这是很危险的现象，希望大家擦亮眼睛，与他们坚决斗争。只有这样，才能还我们一片“宁静的天空”！

谢谢各位的阅读，浪费了你们宝贵的时间，在此表示由衷的敬意！

诗是什么呢？仁者见仁，智者见智！中国的文化源远流长。历史长河中熠熠生辉的诗人灿烂着我们的文明，默默无闻的诗人也同样以他们的才华，点亮我们文化的火炬，代代相传。

余秀华的“睡你体”当然是诗！它精确表达的是诗人的思想！

诗是精神世界的展现。有高低之分，优劣之别！但它无一例外是人类思想的产物。写实写景，写物写人，歌也罢叹也好！怒骂嬉笑！风花雪月！明镜高堂，山野隐士，凡世间万物都可成诗，凡天地红尘都可入诗，有人的地方就有诗！