佛教没有居士证。有归依证和在家菩萨戒碟。

至于这些证有没有用,那要从哪个角度来说。
如果从修行的角度来讲,无论佛与道都是万法归心起的产物,有了名相才有了认知定论。而这些由感知而来的知见无一是真。那只是暂时运用的,不究竟的名相而已。真正的道是自然的,真正的名是不定的。正所谓“道可道,非,常道。名可名,非,常名”。
如果从建设性的修学来讲,这些证确实有用!因为我们在修学进行中。国有国法,家有家规。无有规矩不成方圆。证件第一是对自己内心有个交待,第二是时刻提醒自己“我”在干什么。
比如佛教中的菩萨戒碟,那不是随便就印发的。也不是归依了多少年,理论有多好,佛学院毕业学历有多高就能授的。那是要经过师父考查,同修认可,有大愿心,还要经过专业培训,考魔,观想……等一系例验证的。所以佛教中的菩萨叫大道心或不退转。从这个意义上来讲,这些证是一个介定和克守,又是一种激励!所以是有用的!
还那句话——我们在进行中。进行中就是未成道。未成道不约束不证明的话怎样进行呢?
学生嘛,还是要有学生证的。
这里不能偷换概念。有证的不能说没证的就不是正统。没证的也不能说一切皆无没有作用。具体事还要具体看。佛说随缘但也不是随便。道说自然但也不是任性。
身心无障碍何须只字片纸。——但,你做到了吗?
七证八证身心不定——有证何用?
到此,以上对于佛学院的毕业证有什么用的问题就介绍到这了,希望介绍关于佛学院的毕业证有什么用的1点解答对大家有用。
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