在农村，墓碑上的“故、显、考、妣”是什么意思？有什么区别吗-梦见老公毕业证被撕坏什么意思啊

在农村，墓碑上的“故、显、考、妣”是什么意思？有什么区别吗

这些都是古人丧葬文化里面重要的一部分，其实人的一生中，有三件事是最重要的，第一就是出生，第二就是婚姻，第三就是死亡，但是在这三者里面，死亡又是最严肃和隆重的，在我们的传统文化里面，对待死亡我们是最严肃尊敬的，出生亲人朋友可以不来，结婚一些亲朋好友可能来不了，但是死亡亲朋好友一定要到场送行。

死亡的过程到后续事情的处理都是有非常严格的规定，这些基本上都会按照去做，很少有人敢在死亡的一系列程序上面做文章，过去对这方面的规规矩矩是最讲究的，现在也是差不多，在生活中许多方面都已经发生了改变，但是在丧葬文化中人们如果有选择，基本上不会有人真的愿意改变。

现在除了埋葬方式有改变之外，其他的基本上没有多大的改变，该进行的仪式还是要进行，该有的东西还是会有，就像墓碑上面的东西基本上都是按照古老的格式方式留字的，而且格式基本上都是复古的形式，这也说明了我们民族在对传统文化的敬畏，说明了其实我们骨子里并没有抛弃我们的文化。

现在有人要求大众抛弃传统文化，把这些说成陋习，真是太搞笑了，别的国家都在保护自己的传统文化，认可自己的传统文化，把自己的传统文化发扬光大，只有我们是在毁灭自己的传统，世界上从来没有哪个国家像我们这样急着破坏消灭自己的文化和过去，只有我们自己在这样做，注定成为历史的污点和笑话。

言归正传墓葬文化中，墓碑上的内容记载其实也是一个非常重要的环节，墓碑上的叙述基本上就是记录了墓里面躺的是谁，当然了普通人的墓碑是比较简洁的，不像一些达官贵人那样有着详细记载一生事迹的墓志铭，墓碑是普通人记载墓葬中死者身份的证据，让人第一眼看墓碑就知道死者是谁。

在农村生活的人都应该见过墓碑上面刻有考，妣，显，故，等这些字，只要墓碑上有字，这几个字至少有三个会出现在墓碑上面，这些代表着什么样的意思呢，其实这些就要从上古时候说起了，这些属于几千年前流传下来的传统文化，这些出自《礼记，曲礼下》里面，对家庭成员生前死后的一种称呼。

考是指父亲妣是指母亲，这些是亡父亡母的称呼，显代表的意思是对故人的称谓，代表是先人的意思，属于对已故先人的一种尊重，故代表的是死亡，当然在丧葬文化中用死或者亡来叙述是非常不尊重死者的，所以用故来代表死亡，在书写格式上面也是非常有讲究的，并不是随便乱写的，有着严格的格式要求。

一般的普通人并不像达官贵人那样对社会有巨大的影响力，所以在墓碑上面达官贵人用的都是表达功绩的一些文字，而普通人对社会影响不大，所以在墓碑上面基本上都是以德来表述而不是用功绩，这是区分非常明确的，在古代也是非常严格的等级限制，现在我们用的都是以德叙述的墓碑撰写形式。

在先字和显字的运用上也有讲究，先字代表的是对已故的人的一种敬称，比如说先考先妣，显字用的就需要特殊的意思了，属于德字上的赞美，如果故者生前在家族中地位高而且有德，那么用显字就比较合适，而且显字使用使用上死者生前属于最高辈分之人，在他之上已经没有了活着的亲人，而在他死的时候后代人丁兴旺，在这种条件下用显就不会闹出笑话，在中国传统文化中死者为大，所以在这些上面一点都不能马虎，不能有一丁点纰漏。

在农村给去世的人立碑是一个传统的习俗，就像农村的葬礼、婚礼一样都有非常多的讲究，讲究的是逝者为大，讲究的是活着的人对去世之人的一种思念之情。而在立碑的时候，墓碑上的刻字更有讲究，首先不能像我们平时称呼那样刻，比如直接刻上爸爸、妈妈、爷爷、奶奶，这是对看去世之人的不尊重，而墓碑上最常见的四个字就是“故、显、考、妣”，这就要求农民学会区别这4个字。

故

故的意思最简单，就是说这人已经去世，表达的是晚辈对自己的长辈或者亲人的一种思念之情，所以“故”字也是农民墓碑上最常见的一个字了。

显

墓碑上除了有“显”字，还有“先”字，这两个字就比较有讲究。也就是“显”和“先”不能乱用，各自有各自的讲究。“显”要求去世之人上面没有活着的长辈了（包括父母、岳父母等），而且下面还有孙子辈的，那墓碑上就可以刻上“显”字。而“先”相对就没有什么要求，不满足“显”字条件的都可以用“先”。

比方，老王去世了，要是他所有的长辈都去世了，下面有孙子那就可以用“显”字，下面没有孙子那只能用“先”字，而若是上面有长辈不论有没有孙子都只能用“先”字。

考、妣

“考”和“妣”相对就比较好区别。有个成语叫如丧考妣，是指人好像死了父母那样悲痛，形容非常伤心和着急，多为贬义词用，那自然“考”和“妣”就分别代表的是父亲和母亲。其中“考”字代表的就是父亲，代表的是儿子或者女儿给自己的父亲所立的碑，“妣”字代表的是母亲，是儿子或者女儿给母亲立的碑。这两个字也是有根本区别的，在使用时也非常有讲究一定不能用错。

此外，还会出现一些其他的词，比如有的墓碑上会出现“父”，很简单代表的就是父亲，“母”代表的就是母亲。

看到这相信农民朋友对碑文上的字也就基本可以搞清楚了，比如若是写的是“故先考”，那就是说是儿子辈给自己父亲立碑，而且在立碑的时候尚有父亲的长辈在世。再比如“故显祖考”，那就是孙子给自己的爷爷立的碑。“故显妣”那就是儿子辈给母亲立的碑，而且立碑之时已经没有长辈在世了。

读者朋友，你搞明白墓碑上“故、显、考、妣”四个字怎么区别，有何讲究了吗？

古代立碑多有讲究，但凡为亡人立碑者，碑阳必有"故、显丶先、考丶妣“等字样。此乃何意?下为我之浅识，仅供讨论。

"故"者，顾名思义即"亡故"之意。"显"，有两层意思，一是指:亡人德高望重或业绩显著者，一是指亡人的长辈皆逝，亡人为在世辈份最大者。"先"则指长辈在世而晚辈先逝，如爷或奶在世，而父或母先逝，子为父立碑称"故先考"，为母立碑称"故先妣"。"考"指父，"妣"指母。如"如丧考妣"之意为"就像死了父母"一样。就其墓碑碑阳而言，"故显考"丶"故显妣"、"故先考"丶"故先妣"及立碑人"孝男xxx"，亦显示了立碑人与亡人的亲缘关係。

在农村墓碑上的“故、显、考、妣”是什么意思？有什么区别吗？

在农村并不是所有农户都会给逝去的家人坟前立碑，这个可能与家庭富裕程度会有一定关系，一般村里有钱人就会有立碑讲究，而普通农户往往并不注重，只有坟头而已！而关于立碑时间，一般需要守孝三年之后才能进行立碑工作，三年内是不能扫墓添土的！而关于在坟前墓碑上会写哪些内容，一般会事先刻好坟墓中去世者的名字、身份和生卒年月日，以及立碑后人名字、安葬和立碑时的年月日等内容。由于立墓碑会有很多讲究，各地的风俗习惯也不尽相同，至于题主说到的这几个墓碑上常见字眼，下面就结合我们这边农村的情况简单聊一下：

关于墓碑文字“故”：就是指逝世、离去的意思，也就是指坟墓里安葬之人！

关于墓碑文字“显”：也可以为“先”或“顯”，这其实是对去世之人是敬辞。例如“显考”是指先父，是对于去世父亲的美称，而“显妣”则是指先母，是对于去世母亲的美称！

关于墓碑文字“考”：也可以用“父”，一般是指坟墓中安葬的父亲。由于去世之人多为长辈，一般在墓碑上会加一些尊敬之语，以表后人尊敬长辈之意，因而，如果农户家的父亲去世后，往往就会在墓碑上称呼为“考”或“显考”。另外，亡故的男子也会加“公”或“府君”，这可能与传统观念中男人是一家之主有关系！

关于墓碑文字“妣”：也可以用“母”，一般是指坟墓中安葬的母亲。同样原理，为表示敬重亡故的长辈，如果农户的母亲也已经去世，这时墓碑上就会称呼为“妣”或“显妣”，同时，一般对于坟墓中的女子也会加“氏”或“孺人”。

如果一户人家的父母都已经过世，这时在墓碑上书写就会遵循传统夫妻关系中的“男左女右”，也就左尊右卑来进行排序！而对于逝者的生卒年月日，一般会刻在墓碑中榜的两侧，也会依照男左女右顺序排序，大多会将年月日都写齐全，以便后人能及时了解先人的情况，以便更好的写清家谱或家族传承！

而最后关于立碑人，一般会刻在墓碑的右边，也称为“虎边”，按理说坟墓主人的子女都应该写上，也会按照长幼尊卑以左尊右卑排序，如果子女中已有去世之人，应该要在名字上加框标注，以便后人能更好的识别了解！不过，有时候子女过多或有些后人不愿镌刻自己姓名，这时就可以刻上“子女敬立”、“叩立”或“百拜敬立”等文字方式也是可行的！以上仅为个人见解！

我国是礼仪之邦，而丧葬就属于“凶礼”的范畴。人死后一般都要立墓碑，墓碑上的碑文是非常有讲究的，可不能乱用，不然容易留下笑话，刻字一定要合乎礼节。一般碑文的雕刻都会有专门的师傅来进行，但是作为普通人最基本的知识一定要有所了解，这也算是一种“孝”。

墓碑上“故”的意思

这个字最好理解，“故”表示死亡、过世。“死”是一个很忌讳的字，如父母在世就称家父家母或严父慈母，人去世后讲究“死者为大”，因此“故”是对死亡的一种尊称，如病故、亡故、已故了，都表示人已经去世了。

墓碑上“考、妣”的意思

有个成语叫“如丧考妣”，说的就是像失去了父亲或者母亲似的心情沉痛，因此“考”和“妣”分别指父亲和母亲。当然，有时候“考”和“妣”分别指逝者是立墓碑人的男性先辈和女性先辈。

墓碑上“显”、“先”、“慈”、“孺人”、“讳”的意思

在碑文上经常可以看到“显”和“先”，这两个字都是修饰词，如“故显考”，就表示已经去世的有威望的父亲。“显”表示显赫，说明这个人地位高、名声大、有权势，因此达官贵人或者声望高的人死后都会用“显”字，而普通百姓小一般都会用“先”，如“先父”、“先母”就表示去世的父亲和母亲。

“显”和“先”是谐音，在以前很多人普通人为了追求和达官贵人一样荣耀，会用“先”来代替“显”，而且“先”有教导、倡导的意思，父母是子女的第一任老师，因此普通人都会用“先”。当然了，如果去世的人是家族中地位最高的人，也可以用“显”。

要注意的是，如果去世的是年轻人，一般都不能用“显”字，也就是说如果逝者去世时，其父母和岳父母、伯父母尚有人健在，只能用“先”，如果逝者辈分最大，就能用“显”；其次，古人讲究“三世同堂”，如果已故的人没有孙子辈，即使符合“显”字的规矩，这个时候也不能用“显”字，而只能用“先”字。无论是“显”还是“先”都表示对已故人的敬辞。

在有的地方，如果去世的是母亲，那么也可以用“慈”来代替“显”或者“先”，如“故慈妣”，表示慈祥的母亲。在有的地方对于去世的女性会加上“孺人”这两个字，“孺人”以前七品官的夫人，后来被引用到民间，“孺人”也是对女性的尊称。满花甲的称“老大孺人”，没有满花甲的称“大孺人”，不加“老”字。

在墓碑上有时候没有“先、显、慈”，而是用祖考、祖妣，这样的墓碑一般是由孙辈立的，表示已故的祖父母。

注意：在农村有很多夫妻合葬墓，丈夫和妻子的名字一定要遵从“男左女右”的原则，古人认为“左尊右卑”，也可以说是一种重男轻女的行为。这里的“左”是指墓碑的的左边，不能用人来作参考，不然就搞反了。

有时候墓碑上还有“讳”字，“讳”表示死者的“名”，即名字，人由姓和名组成，处于对故人的尊敬，不能直呼名字。在古代会说“犯讳”，意思就是说：“说了不能说的名字，一般表示皇帝的名字”。

墓碑上了刻字可以大概了解去世主人的信息，墓碑上的刻字可以说是一种文化的传承，中国汉字礼仪文化博大精深。在我们这里一般都会把立碑人写在左下角，立碑时间写在右上角。随着社会的进步，可能用词会有所差别，但是意思都差不多。

总之，“故”是对死亡的委婉代称，“先”或者“显”都是对死者的赞颂，“老”和“妣”是对男女的代称。子女给父母立碑一般都会雕刻“故显（先）考”、“故显（先）妣”，如果父辈早世而来不及给爷爷、奶奶立碑，由孙子来给爷爷、奶奶立碑，都会刻“故祖考”、“故祖妣”。墓碑上的文字的运用是很灵活的，若给伯父母立墓碑，就是“故伯考”、“故伯妣”。

在农村睡大炕有哪些有意思的事

我们陇东人到现在都习惯睡炕，老年人大部分时间是在土炕上度过的。最喜欢“麦面辣子菜籽油,老婆孩子热炕头。”的生活。一般人家家里都有两三个炕。过去人穷，一家五六口人，睡在一个大炕上。如今一家人盖条被子、挤一个炕的情况少了，但有屋的地方基本都有炕，且炕都较大。一进屋里，半个房子被炕占着。

炕上发生过许多有趣的事情。有一户人家，两口子和两个小儿子，晚上没事干，女人纳鞋垫，男人熬罐罐茶，两个儿子顶着被子在烙炕上“耍狮子”。正耍的欢，就觉地震了似的，天翻地覆，全家人从炕上掉下来，烫的直叫唤。拉灯一看，原来炕跳塌了，人陷进了炕洞。第二天重新找人盘炕，村上一些人见面就故意喊：“睡觉时悠着点，踢腾慢点，小心再掉炕洞里，把零件弄坏了。”

如果是家里人太多的话，男的睡一头，女的睡一头。有一家六口人，两口子和二男二女四个孩子，晚上睡觉时父亲母亲睡中间，父亲一边睡两个儿子，母亲一边睡两个女儿。3个人盖一床被子，三个男的头朝后墙睡。有时互相扯被子，天亮的时候，往往两口子没有被子盖，互相抱着脚睡得正香。有时半夜里一个儿子大声叫唤，点灯一看，原来一个儿子被挤下了炕，睡在地上喊呢。有时一个孩子卷走了被子或者被子掉下炕了，天亮时全家人不盖被子躺在光溜溜的席子上，十分壮观。

以前如果遇到娶媳妇，那怕屋里有现成的炕，也要将旧炕打掉重盘个新炕。“新人睡新炕，家里财火旺。新炕新被盖，娃娃来得快。”结婚当天晚上，村里闹洞房的小伙子半夜三更翻墙进来，取掉门外墙上的炕眼门，扔进一串鞭炮，炕洞里噼里啪啦响得新人睡不着觉。有的小伙子用草塞住烟筒，小两口呛得只能把门开大透风，他们则冲进新房调笑。有的索性从炕眼门里填进大量柴草，把新郎新娘烙得睡不下，只能躺在被子上或蹲在炕角，整夜折腾的睡不了觉。

炕是我们陇东农村人的乐园，承载着乡亲的梦，诉说着他们的幸福和善良。

顺便说一句，我现在正睡在老家的烙炕上，用手机写文章，太舒服了。

我是睡大炕长大的，有哪些有意思的事：冬天挤在一起互相取暖，火烧炕热了睡不着，靠墙睡顶条被，小的时候尿了炕怕大人嚷可暖干，那是没有电的时候，黑摸着有时找不到尿盆。

都是六十年前的事，现在也不睡大炕了，只能回忆。

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