在农村给去世的人立碑是一个传统的习俗,就像农村的葬礼、婚礼一样都有非常多的讲究,讲究的是逝者为大,讲究的是活着的人对去世之人的一种思念之情。而在立碑的时候,墓碑上的刻字更有讲究,首先不能像我们平时称呼那样刻,比如直接刻上爸爸、妈妈、爷爷、奶奶,这是对看去世之人的不尊重,而墓碑上最常见的四个字就是“故、显、考、妣”,这就要求农民学会区别这4个字。
故
故的意思最简单,就是说这人已经去世,表达的是晚辈对自己的长辈或者亲人的一种思念之情,所以“故”字也是农民墓碑上最常见的一个字了。
显
墓碑上除了有“显”字,还有“先”字,这两个字就比较有讲究。也就是“显”和“先”不能乱用,各自有各自的讲究。“显”要求去世之人上面没有活着的长辈了(包括父母、岳父母等),而且下面还有孙子辈的,那墓碑上就可以刻上“显”字。而“先”相对就没有什么要求,不满足“显”字条件的都可以用“先”。
比方,老王去世了,要是他所有的长辈都去世了,下面有孙子那就可以用“显”字,下面没有孙子那只能用“先”字,而若是上面有长辈不论有没有孙子都只能用“先”字。
考、妣
“考”和“妣”相对就比较好区别。有个成语叫如丧考妣,是指人好像死了父母那样悲痛,形容非常伤心和着急,多为贬义词用,那自然“考”和“妣”就分别代表的是父亲和母亲。其中“考”字代表的就是父亲,代表的是儿子或者女儿给自己的父亲所立的碑,“妣”字代表的是母亲,是儿子或者女儿给母亲立的碑。这两个字也是有根本区别的,在使用时也非常有讲究一定不能用错。
此外,还会出现一些其他的词,比如有的墓碑上会出现“父”,很简单代表的就是父亲,“母”代表的就是母亲。
看到这相信农民朋友对碑文上的字也就基本可以搞清楚了,比如若是写的是“故先考”,那就是说是儿子辈给自己父亲立碑,而且在立碑的时候尚有父亲的长辈在世。再比如“故显祖考”,那就是孙子给自己的爷爷立的碑。“故显妣”那就是儿子辈给母亲立的碑,而且立碑之时已经没有长辈在世了。
读者朋友,你搞明白墓碑上“故、显、考、妣”四个字怎么区别,有何讲究了吗?
在农村墓碑上的“故、显、考、妣”是什么意思?有什么区别吗?
在农村并不是所有农户都会给逝去的家人坟前立碑,这个可能与家庭富裕程度会有一定关系,一般村里有钱人就会有立碑讲究,而普通农户往往并不注重,只有坟头而已!而关于立碑时间,一般需要守孝三年之后才能进行立碑工作,三年内是不能扫墓添土的!而关于在坟前墓碑上会写哪些内容,一般会事先刻好坟墓中去世者的名字、身份和生卒年月日,以及立碑后人名字、安葬和立碑时的年月日等内容。由于立墓碑会有很多讲究,各地的风俗习惯也不尽相同,至于题主说到的这几个墓碑上常见字眼,下面就结合我们这边农村的情况简单聊一下:
关于墓碑文字“故”:就是指逝世、离去的意思,也就是指坟墓里安葬之人!
关于墓碑文字“显”:也可以为“先”或“顯”,这其实是对去世之人是敬辞。例如“显考”是指先父,是对于去世父亲的美称,而“显妣”则是指先母,是对于去世母亲的美称!
关于墓碑文字“考”:也可以用“父”,一般是指坟墓中安葬的父亲。由于去世之人多为长辈,一般在墓碑上会加一些尊敬之语,以表后人尊敬长辈之意,因而,如果农户家的父亲去世后,往往就会在墓碑上称呼为“考”或“显考”。另外,亡故的男子也会加“公”或“府君”,这可能与传统观念中男人是一家之主有关系!
关于墓碑文字“妣”:也可以用“母”,一般是指坟墓中安葬的母亲。同样原理,为表示敬重亡故的长辈,如果农户的母亲也已经去世,这时墓碑上就会称呼为“妣”或“显妣”,同时,一般对于坟墓中的女子也会加“氏”或“孺人”。
如果一户人家的父母都已经过世,这时在墓碑上书写就会遵循传统夫妻关系中的“男左女右”,也就左尊右卑来进行排序!而对于逝者的生卒年月日,一般会刻在墓碑中榜的两侧,也会依照男左女右顺序排序,大多会将年月日都写齐全,以便后人能及时了解先人的情况,以便更好的写清家谱或家族传承!
而最后关于立碑人,一般会刻在墓碑的右边,也称为“虎边”,按理说坟墓主人的子女都应该写上,也会按照长幼尊卑以左尊右卑排序,如果子女中已有去世之人,应该要在名字上加框标注,以便后人能更好的识别了解!不过,有时候子女过多或有些后人不愿镌刻自己姓名,这时就可以刻上“子女敬立”、“叩立”或“百拜敬立”等文字方式也是可行的!以上仅为个人见解!
在中国古代有“五礼”之说,所谓“五礼”就是古代社会生活中,人们认为最重要的五件事情。这五件事情分别是:
代表祭祀之事的吉礼;代表丧葬之事的凶礼;代表军旅之事的军礼;代表宾客之事的宾礼;还有代表冠婚的嘉礼。
古人把这人生中最重要的五件事情,合称为“五礼”。其中,人们去世后的一系列仪式,下葬的讲究,墓碑的雕刻以及日后的祭拜扫墓,都属于凶礼的范畴。
凶礼在中国古代被奉为“五礼”之一,可见古代人十分重视死亡这件事情。因为人们对丧葬仪式的特别重视,由此也衍生出了种种墓葬习俗,以及关于墓葬的独特文化。
在墓葬文化中,墓穴是最为重要的一环。古人在选定墓穴时往往需要找风水先生前来堪舆墓穴的选址,还有坐向甚至是下葬的时辰刻度都有很特别的讲究。
而墓碑,又是整个墓穴中的重中之重。墓碑等于墓穴的“门面”,相当于一个人的“脸面”和最后的一重”证明单“,所以半点都马虎不得。因此在墓碑方面,也形成了独特的文化,和一种固定的写碑方式。
清明节扫墓祭祖的传统即将到来,我们到了墓地祭扫的时候,首先会先注意到墓碑上的文字。但是在今天已经很少有人了解墓碑上的文字具体是什么意思了。尤其是墓碑上居中竖写的几个单字:“故、显、考、妣”。
这几个字基本上在每个墓碑上都可以看得见,那具体是什么意思呢?我们一个字一个字来讲解一下。
故:这个字还是很好理解的。就是去世、过世的含义。古人在表达上讲究委婉含蓄,尤其是面对死亡这样大事,如果直接写“死”、“亡”这样的字眼,会显得对死者不敬,所以通过“故”这个字来表达,既说明了含义,又足够含蓄。
显:和“故”字的理解方式差不多,从字面意思就能过判断,所以“显”就是显耀的意思。值得注意的在古代这个字是不可以乱用的。只有达官显贵,家门显赫的人家,才能够在去世的亲人墓碑上使用这个字,普通的老百姓,也就是所谓的“白丁之家”,不能称故去的亲人为“显”而只能用“先”。先和显谐音,意思其实也是一样的,“先”更多的是一种敬称,而“先”则是对一个人的美称。所以古人对别人介绍自己的过世的父亲时,会说“先父”或“先君”,也就是这个道理。
考和妣:考代表的是父亲,妣代表的是母亲,考为父而妣为母,含有对故去的父亲或母亲的怀念和尊重的意味。我们有一个成语叫“如丧考妣”,意思就是表达一个人像失去了父母亲一样难过。归有光写过一篇著名的《先妣事略》,里面的“先妣”就是去世的母亲的意思。值得注意的是,考和妣,只是用于故去的父母,而不能用于尚且健在的父母,这一点大家要注意,不要闹了笑话。
故、显、考、妣这几个字在墓碑上面非常重要,通常都是书写在墓碑中间的位置,我们称之为“中榜”。中榜的写法也很有讲究,如果是夫妻合葬墓的话,丈夫的名字,也就是先考一定要在左边,而妻子的名字,也就是先妣则是要写在右边。因为根据周礼,古人以“左”为尊,也就是“重男而轻女”。
除此之外,在书写墓碑名字时也可以加入一些其他的尊称如:男子可以加公、府君、和讳字,女子可以加氏、孺人。例如:故显考王府公讳一心之墓。其中,显考”反映是男性,“王府”反映墓主的族姓,“讳”是晚辈对长辈的尊称,“一心”是他的名字。
除此之外,在写中榜时也一定要注意的一个东西就是“合生老”。
什么叫合生老呢?就是字数要依"生、老、病、死、苦"五个字循环应用,其中“生”和“老”是属于吉利的数字。所以人们的墓碑中榜的字数都会取11,12,16,17,21,22这些数字。因为这些数字都是排在“生”字和“老”字的位置上,因此是属于吉数。
例如:故显考王府公讳一心之墓。就是11个字,因此这样算:“生、老、病、死、苦,生、老、病、死、苦,生……”第11个字是“生”字,也就是在生位上,这就是“合生老”的意思了。
有些人在写碑文时为了“合生老”,就可以加字或者减字,以此来达到“合生老“的要求,比如说之墓,可以删掉“之”字。而前面也可以加上“皇、清、故、先”等字,或者再加上一些讳如“府、宫”等字来达到”合生老”的要求。
以上,就是古人流传下来的墓碑文化和墓碑上“故、显、考、妣”几个字的意思和由来。欢迎补充。
作者:博文。
END.
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我国是礼仪之邦,而丧葬就属于“凶礼”的范畴。人死后一般都要立墓碑,墓碑上的碑文是非常有讲究的,可不能乱用,不然容易留下笑话,刻字一定要合乎礼节。一般碑文的雕刻都会有专门的师傅来进行,但是作为普通人最基本的知识一定要有所了解,这也算是一种“孝”。
墓碑上“故”的意思
这个字最好理解,“故”表示死亡、过世。“死”是一个很忌讳的字,如父母在世就称家父家母或严父慈母,人去世后讲究“死者为大”,因此“故”是对死亡的一种尊称,如病故、亡故、已故了,都表示人已经去世了。
墓碑上“考、妣”的意思
有个成语叫“如丧考妣”,说的就是像失去了父亲或者母亲似的心情沉痛,因此“考”和“妣”分别指父亲和母亲。当然,有时候“考”和“妣”分别指逝者是立墓碑人的男性先辈和女性先辈。
墓碑上“显”、“先”、“慈”、“孺人”、“讳”的意思
在碑文上经常可以看到“显”和“先”,这两个字都是修饰词,如“故显考”,就表示已经去世的有威望的父亲。“显”表示显赫,说明这个人地位高、名声大、有权势,因此达官贵人或者声望高的人死后都会用“显”字,而普通百姓小一般都会用“先”,如“先父”、“先母”就表示去世的父亲和母亲。
“显”和“先”是谐音,在以前很多人普通人为了追求和达官贵人一样荣耀,会用“先”来代替“显”,而且“先”有教导、倡导的意思,父母是子女的第一任老师,因此普通人都会用“先”。当然了,如果去世的人是家族中地位最高的人,也可以用“显”。
要注意的是,如果去世的是年轻人,一般都不能用“显”字,也就是说如果逝者去世时,其父母和岳父母、伯父母尚有人健在,只能用“先”,如果逝者辈分最大,就能用“显”;其次,古人讲究“三世同堂”,如果已故的人没有孙子辈,即使符合“显”字的规矩,这个时候也不能用“显”字,而只能用“先”字。无论是“显”还是“先”都表示对已故人的敬辞。
在有的地方,如果去世的是母亲,那么也可以用“慈”来代替“显”或者“先”,如“故慈妣”,表示慈祥的母亲。在有的地方对于去世的女性会加上“孺人”这两个字,“孺人”以前七品官的夫人,后来被引用到民间,“孺人”也是对女性的尊称。满花甲的称“老大孺人”,没有满花甲的称“大孺人”,不加“老”字。
在墓碑上有时候没有“先、显、慈”,而是用祖考、祖妣,这样的墓碑一般是由孙辈立的,表示已故的祖父母。
注意:在农村有很多夫妻合葬墓,丈夫和妻子的名字一定要遵从“男左女右”的原则,古人认为“左尊右卑”,也可以说是一种重男轻女的行为。这里的“左”是指墓碑的的左边,不能用人来作参考,不然就搞反了。
有时候墓碑上还有“讳”字,“讳”表示死者的“名”,即名字,人由姓和名组成,处于对故人的尊敬,不能直呼名字。在古代会说“犯讳”,意思就是说:“说了不能说的名字,一般表示皇帝的名字”。
墓碑上了刻字可以大概了解去世主人的信息,墓碑上的刻字可以说是一种文化的传承,中国汉字礼仪文化博大精深。在我们这里一般都会把立碑人写在左下角,立碑时间写在右上角。随着社会的进步,可能用词会有所差别,但是意思都差不多。
总之,“故”是对死亡的委婉代称,“先”或者“显”都是对死者的赞颂,“老”和“妣”是对男女的代称。子女给父母立碑一般都会雕刻“故显(先)考”、“故显(先)妣”,如果父辈早世而来不及给爷爷、奶奶立碑,由孙子来给爷爷、奶奶立碑,都会刻“故祖考”、“故祖妣”。墓碑上的文字的运用是很灵活的,若给伯父母立墓碑,就是“故伯考”、“故伯妣”。
古代立碑多有讲究,但凡为亡人立碑者,碑阳必有"故、显丶先、考丶妣“等字样。此乃何意?下为我之浅识,仅供讨论。
"故"者,顾名思义即"亡故"之意。"显",有两层意思,一是指:亡人德高望重或业绩显著者,一是指亡人的长辈皆逝,亡人为在世辈份最大者。"先"则指长辈在世而晚辈先逝,如爷或奶在世,而父或母先逝,子为父立碑称"故先考",为母立碑称"故先妣"。"考"指父,"妣"指母。如"如丧考妣"之意为"就像死了父母"一样。就其墓碑碑阳而言,"故显考"丶"故显妣"、"故先考"丶"故先妣"及立碑人"孝男xxx",亦显示了立碑人与亡人的亲缘关係。
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