怎么查到自家的家谱,古代的铜镜都有哪些样式?哪个时代的铜镜最精美

怎么查到自家的家谱

别的姓氏的族谱怎么查我不太清楚，这里说一下自家姓氏的族谱是怎么来的。

那是我上初中的时候，具体上初几记不清了。

有一天，村里很多人来我爷爷家，并搬来了七八个长条椅子，在爷爷家的一间房子里开会。

那时候我天天上学，每次放学回来的时候，已经人散屋空了，所以不知道这些人在商量什么。

直到两个月后，爷爷家多了一本用白纸钉成的族谱，我才知道那段时间他们在干嘛。

族谱的封面，是用毛笔字写的“XX县X姓族谱”，里面的第一页，写了本祖源头和分支。

再后面就是这次修族谱，族人的捐款明细。

我记得里面捐款最多的是2000，最少的5块。

九几年，那时候能捐一两千真的是不小的数目了。

捐款明细的后面，是本姓氏的辈分排行，四字一行，写了很多。

最后是本村本姓人的具体姓名，只要是能查到的，不管是死了几十年的，还是刚出生不久的，都有记录。

为什么要重修族谱，这里还要从村里修桥说起。

当年春天的时候，村里修一座危桥。在拆危桥的时候，发现桥面上竟然有一块反铺的石碑。

这个桥不知道什么时候建成的，村里也没人知道，所以怕是文物，便用水轻轻冲洗了一下，先让人来辨认辨认。

辨认的人一看，这是一块清朝的族碑，上面记载了我们这个姓氏从清朝延续到新中国成立的过程。

而我们村这个姓氏的人，年纪最大的是上个世纪二几年的人，当时差不多80岁左右了，再加上好几个三几年，和几十个四几年的人，族谱很快就和碑文记载的联系上了。

我爷爷当时在镇教委工作，是为数不多的吃国库的知识分子，所以修族谱的事就由爷爷带头，动员本族的人一块捐款修。

就这样，用了几个月的时间把族谱修成了。同时用捐款在村里买了一块地，修了一座简单的族祠，而那块碑就立在了里面。

一般支系庞大的家族通常可能会有家谱。要想查到自家的家谱，至少要知道祖上的出处，祖籍何在。按图索骥有可能找到自家家谱。

通常有家谱的家族有几种：

1、 有传统家风承袭的家族，通常都会有专人编撰、保管家谱。如果祖上数代久离祖籍，通常迁徙的第一代会保留老家谱并续作新家谱。

2、 多在农村，通常祖上是大家庭，有一定的经济基础，就会请人来做家谱，通常保存在祠堂或长子长孙家，代代相传。

家谱代表着一个家族的生命，是记载某姓家族世系繁衍及重要人物事迹的资料。中国人向来注重家族的传承，现在社会越来越陌生化，使的宗亲联系成为一种重要的人际关系，同为一个祖宗，认同感较强。

想要查到自家家谱无非三种方式：一种是找亲戚。首先可以通过拜访家里长辈，从他们那里打听一些相关自己家族的事、字辈、祖籍等相关信息，从而得到第一手资料，然后从提供的线索实地去寻找。还有一种方式：找专业机构。现在社会许多人从事不同的行业，有一些研究家谱机构，将自己收集的信息给他们，通过他们帮忙寻找家谱。另外一种方式：网络求助。现在网络科技发达，信息量巨大、互通有无，通过网络求助的方式，将信息扩散到让更多的人知晓这个事情，从而提供家谱相关线索。

落叶归根是中国传统文化内涵，每个人都希望知道是从哪里来的，有个身份的怀念。

如果要查到自己的家谱的话，我可以分享一下我个人观点，首先你要搞清楚一个问题家谱和族谱之间区别是不同的！族谱乃记载；一个姓氏的家族信息，从历代先人迁途，人口分支发展情况，姓氏历史根源记载，而家谱！家谱就是第十代以内称呼家谱记载着自己十代以内分支情况，人口排辈信息等等，如果查阅自己家谱有两个途径，第一网上一些姓氏宗亲网站都有收集到关于各地家谱，各地族谱资料，但如果查阅必须要知道自己家族先人名字，和排辈情况，或者去当地自己姓氏宗亲会那叫会长帮忙查阅，如果连自己先人名字 自己排辈都搞不清楚根本查不到，有些姓氏按字辈来查根本查不到，毕竟一个姓氏，出现太多不统一字辈排列，这个比较难，最好方法知道先人名字，自己属于哪一位先人分支出来后裔最容易查阅详细信息，希望能帮到你。

想查到自家的家谱，只有通过网络查找，这是目前人们普遍使用的方法。互联网上有很多热心家谱事业的人，也有续谱的人，他们手里有很多资料，如果碰巧里面有你家的资料那你就很幸运了。如果找不到的话，那你自己就通过别的办法亲自去找。

在祖籍地寻找家谱的可能性一般在50%以上，所以一定要回到原籍去亲力亲为。找家谱也是个麻烦的事，一般都要来回跑好多趟，当然也可以在当地发布消息，也可以通过派出所进行查找。

要尽可能提供详尽的先人的名字，找到和自己谱序完全相同的家谱后，你还要尽可能提供详尽的你的先人的名字，年代越久，没有断代，希望越大。时间上都可以放到1949年以前，因为1949年以前是最后一次续谱。

最后祝你好运！

古代的铜镜都有哪些样式?哪个时代的铜镜最精美

谢邀。铜镜是中国人民古代的生活用品之一。从距今三千多年前的商代到百年前的晚清，历代铸镜不止。齐家文化遗址出土的铜镜更把铜镜史推到史前四千年，铜镜史更被细化到了商周、春秋战国、秦汉、三国两晋南北朝、隋唐、两宋、辽、西夏、金、元、明、清诸代，拍场中还出现了日本铜镜。但我认为，如果不想开古代铜镜博物馆，不必代代都收，朝朝皆藏，只宜从春秋战国、秦汉、隋唐三个阶段入手，研究民俗的藏友可多关注两宋、元、明、清诸代铜镜。

　　春秋战国、秦汉、隋唐三个阶段缔造了辉煌的中国历史，成就中国古代铸镜史上最优美的篇章，虽然它们的历史还不到中国古代铸镜史的三分之一时段，却铸造了全部铜镜精品数量的百分之九十，唐代铜镜更是占据了半壁江山。许多著名的铜镜种类多出于这三个阶段，它们成为了铜镜精品的代名词。而在铜镜上带有年代款识有着很高的研究价值，已经成为市场追逐的对象，就市场价格而言，有时带年款的铜镜是不带年款铜镜的两倍。

　　春秋战国的铜镜多集中在战国时期，如“山字纹镜”“羽纹镜”“云雷纹镜”“花叶纹镜”“龙纹镜”“变形蟠螭纹镜”“连弧纹镜”“镂空龙纹镜”“菱纹镜”“猴纹镜”“凤纹镜”等品类，春秋时期的铜镜不多见，除类似绳纹的“龙纹镜”偶见外，其他品种很难见到。

　　秦代享国不长，许多铜镜与战国和两汉时期的铜镜混在一起，年代定性多有争议，但这并不影响铜镜的珍贵程度和收藏取向。

　　两汉时期铸镜品类丰富。龙凤作为历史的图腾贯穿了中华民族的发展史，体现在铜镜上则是每个朝代，各民族的铜镜上都有着不同面貌的龙凤纹饰。两汉时期的铜镜上，各式各样的龙纹，成为铜镜的主要纹饰，另像“四乳四神镜”“半圆方枚神兽镜”“七乳七兽镜”“长宜子孙连弧纹镜”“百乳镜”“四乳四虺纹镜”“神兽对峙镜”“重列神仙瑞兽镜”“四叶八凤纹镜”“神人画像纹镜”“龙虎纹镜”规矩纹镜等，也是这一时期的常见品种。

　　隋唐时期铜镜种类繁华，但多集中在唐代，铜镜划分亦有初唐、中唐、晚唐之分，隋代铸镜较少，且有年代依据可考。具体种类有“团花纹镜”“十二生肖纹镜”“瑞兽纹镜”等品种。

　　唐代铜镜首推“海兽萄葡纹镜”，大小尺寸不一，纹饰内容繁密，几种毫无关联的动植物聚于一镜，既和谐自然，又匪夷所思，令人不解，这大概就是她的迷人魅力吧。唐代龙纹镜，既有减地双圈十二龙纹镜，又有浅浮雕单龙纹镜，成为唐代各种艺术形式中最优美的龙纹图案。“双鸾莲花纹镜”“鸳鸯双凤纹镜”“双鸾衔绶带纹镜”是古人对爱情的追逐。“月宫镜”“三乐纹镜”“击球镜”“飞马镜”“仙山瑞兽纹镜”“蝴蝶花卉纹镜”等铜镜映射出大唐盛境。

　　这些各个朝代的铜镜纹饰品类并不单独的存在，有时往往会相互影响，交相辉映。其中纹饰特殊者，必然存量少，其市场价格高于常品，如战国铜镜上有带人面纹者，数量极罕，收藏投资价值则高于其他常品。

传说轩辕黄帝创制了铜镜。《轩辕内传》：帝会王母于王屋山，铸镜十二，随月用之，此镜之始也。真正看到的铜镜实物，目前所知最早的铜镜是甘肃出土的齐家文化墓葬中的铜镜，这枚铜镜在中国国家博物馆的“古代中国”陈列展厅展出。

齐家文化铜镜

从新石器时代一直到明清，铜镜是不可缺少的日用品，除了款式不断更新、铸造技术不断高超，铜镜的纹饰题材也在不同的时代反应不同的社会风貌。比如汉代的四神、神兽，唐代的花卉、海兽葡萄，辽代的契丹小字铭文等。

有契丹小字的辽代铜镜

铜镜被以为是可以除邪避祟的。

李时珍《本草纲目》：镜乃金水之精，内明外暗。古镜如古剑，若有神明，故能辟邪魅忤恶。凡人家宜悬大镜，可辟邪魅。

古代关于铜镜的传奇故事有很多，铜镜一直都是灵物。其中比较有名的一个故事叫作《古镜记》，讲隋朝书生王度，得到天下奇士所赠古镜，曰：“持此则百邪远人。”王度把这枚古镜当作奇宝。

（有人说俞飞鸿是老男人的照妖镜）

大业年间，王度回长安，夜晚在长乐坡程雄家留宿。程家有一婢女，容貌端丽，名字叫作“鹦鹉”。王度拿着自己的镜子正在照自己是否衣冠不整，鹦鹉看到了立刻吓得叩头留血，说再也不敢过来。王度怀疑她是妖精，问主人程雄这个婢女的来历，程雄说一客携至，因病而留于此。

王度要拿镜子照妖令其还复原形，鹦鹉请求留下性命。王度说，你自己说你的来历，自己变形，我就饶了你。于是鹦鹉说“某是华山府君庙前长松下千岁老狸”。鹦鹉知道难逃一死，于是饮酒大醉，奋衣起舞而歌曰：“宝镜宝镜，哀哉予命！自我离形，而今几姓？生虽可乐，死必不伤。何为眷恋，守此一方！”歌舞毕，鹦鹉化为老狸而死。一座惊叹。

王度的这枚宝镜合于阴阳光景之妙。日渐明，宝镜清朗如故；日薄蚀，宝镜昏昧。

王度做芮城县令的时候在县衙前厅有一株粗有数丈之围的枣树。王度怀疑这株树有精魅之类隐藏，于是把他的宝镜悬挂在树上，想照出妖魅精怪。果然当夜就听到院子里有有雷霆般的声音，后来风雨交加、电闪雷鸣。天亮的时候看到有一大蛇，紫鳞赤尾，绿头白角，额上有王字，已经死在树下。王度收了他的宝镜，命人把蛇拿去焚化了。王度下令掘了枣树，树干中心有一个大洞，通往地下，越挖越深，就是那大蛇原来的巢穴。王度又下令把洞填平，从此以后这里再没有闹过妖怪。

王度干了不少类似这样的事，降妖捉怪。后来王度的弟弟王绩辞官归来，想去游历山水，但又觉得自己这一去抗志烟霞、栖踪云路，可能会遇到很多危难，于是就向哥哥借宝镜一用。

王绩游览天台山，把宝镜别在身上，宝镜能起到放大镜的作用，百里之外的事物看得清清楚楚。王绩游览到丰城县的时候，仓督李敬慎家的三个女儿得了怪病，每日梳妆，还日渐消瘦，谁要是阻止她们梳妆，她们就嚎哭不止。王绩用自己的宝镜照出纠缠李家三女的三个精怪：黄鼠狼、老鼠和壁虎。从此李家三女的病就好了。

后来王绩回来就把宝镜还给了哥哥。到了大业十三年，就是隋帝杨广的最后一年，七月十五日那天，镜子在匣中发出悲鸣，时而像虎啸龙吟，时而渐渐远去。等打开匣子看的时候，镜子已经不见了。

【文藏来答】大家好，我是文藏的艺术小编Kiki~如果各位喜欢我的回答，就请给我一个赞或者是一个关注吧！“在人们从镜子中照见自己之前，镜子毫无意义，因此，镜子的历史其实就是映照人类的历史。”——【美】马克·彭德格拉斯特《镜子的历史》

唐 银壳葵花形海兽葡萄镜

铜镜的兴衰似乎也正反映了古代各个封建王朝的荣枯兴废。

唐 四鸾衔绶金银平脱镜 陕西历史博物馆藏

早期铜镜无论在制形还是纹样上都较为粗糙朴素，使用范围也局限于王公贵族。此后，中国铜镜又经历了流行（春秋战国）、鼎盛（两汉）、中衰（三国两晋南北朝）、全盛（隋唐）、衰落（唐以后）五个阶段，直到清代中晚期后，才逐步为玻璃镜所取代，退出了人们的生活。在这长达3800的时间里，铜镜可以说是中国古代诸种金属器物之中沿用时间最长、使用范围最广、与人们生活最息息相关的古器物。

最早的镜子被认为是打磨光滑、具有映像功能的石镜。民间传说，女娲补天时曾采集到一种黑曜石，打磨出石镜。但这只是神话，我们一般认为，镜子诞生于青铜时代，青铜镜是真正意义的镜子。考古发现证明，在距今4000 年前的青海省贵南县的齐家文化时期，人们就开始使用青铜镜，经历商周两朝，在战国时期开始广泛流传。

战国 夔龙纹铜镜

春秋铜镜继承了西周铜镜的传统，仍以素镜为主，但也已经开始出现相对复杂的纹饰。如螭虎纹镜、蟠虺纹镜、弦纹镜、透雕龙纹镜。并且此时期还出现了方形镜。战国时期的铜镜，一扫前期铜镜幼稚朴拙的风格，展现了铜镜工艺的新面貌。其轻薄灵巧、新颖华丽。

两汉时期铜镜的铸制业获得重大发展，出现了新高潮。由于两汉时期铜镜的合金比例已趋于稳定，并且提高了锡的比例，再加上一定量的铅，就使得汉镜的光亮度与平整度都得到了保证。

汉 “杜氏所作”龙虎镜 直径16.8厘米 重770克

在汉代更是出现了一种被称为“幻镜”的透光镜，其外形与普通铜镜无异，但只要有光照射而来，镜背花纹的影像就可以映照在墙上。隋唐时期的志怪小说《古镜记》就对此镜有所记载。另外，汉代铜镜上的铭文也常为人们津津乐道，铭文大多是吉语或“爱情宣言”，许多出土的汉代铜镜上都有着“长乐未央，长毋相忘”、“见日之光，长毋相忘”、“愿长相思，久毋见忘”等铭文。这些相思铭文的出现与当时的社会环境有关，西汉初建到昭宣中兴这短短百年间，多有战乱，差役、徭役难免严重，正如汉乐府诗所作：“十五从军征，八十始得归。”多少青年男子不得不撇下妻子儿女，随军从征。那种离愁别怨也就自然灌注在留守于家中的女性们常用的铜镜之上。

清康熙 御制铜胎掐丝珐琅仿古缠枝莲纹大铜镜

铜镜尽情演绎封建王朝兴废。两汉之后，铜镜经历了一段时期的沉寂，于隋唐时期走入了巅峰，达到了全盛。过去的几千年里，铜镜都为圆形或方形制式，而唐代则出现了菱花形、葵花形、方亚字形及有柄形等新的镜式，并且镜子背后的纹饰也愈发丰富多彩——花草、瑞兽、神仙故事等呈现于镜背。铸造上更是出现螺钿、宝装、宝钿、金银平脱、金背、银背等镶嵌等“特种工艺”。

原文作者：李奕辰

原文来源：《艺术品鉴》2018年8月刊《东方古镜记》

（因篇幅限制，原文有删减）

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战国的铜镜有：

春秋四乳光芒镜、战国龙纹镜、战国蛟龙纹镜、战国蛟龙纹镜、战国四山纹镜、战国五山纹镜、战国折叠式菱纹镜、战国变形三龙纹镜

汉代的铜镜有：西汉星云纹镜、西汉清白连弧镜、西汉四乳羽人骑龙镜、西汉铜华连弧纹镜、西汉见日之光草叶纹镜、西汉日有憙草叶纹镜、西汉投博至明草叶纹镜、西汉见日之光草叶纹镜、西汉日有意草叶纹镜、西汉单圈铭文镜、西汉家常贵富铭文镜、西汉四乳神兽镜、西汉内而光四神博局镜、东汉禽兽搏局镜、新莽王氏四灵博局镜、新莽魏氏博局纹镜、东汉十二字博局纹镜、东汉长宜子孙连弧纹镜、东汉人物车马雕像镜、东汉神人车马纹雕像镜、东汉青盖龙虎铭文镜、东汉建安十年神人神兽雕像镜、东汉半圆方枚神兽镜

东汉重列式神兽镜、东汉吾作神人神兽镜、东汉尚方博局纹镜、东汉神人神兽镜、东汉龙虎镜

现在的价格比较高的是：

1495万成交的海兽葡萄古铜镜，908.5万成交的四乳神兽古铜镜，897万成交的“明逾满月”跑兽古铜镜，605万成交的战国的喜鹊猴子古铜镜

古铜镜的价格首先取决于其制作的年代，战国时期和唐代的铜镜价格最高，其次是汉代铜镜，宋、元时代的铜镜价格相对较低，明、清时代的铜镜价格更低。目前市面上的汉唐铜镜仿品很多，这类铜镜从宋代就开始有仿造的了，现在新仿品几乎可以以假乱真。其实真品汉镜花纹精美清晰，黑漆或水银沁入器体，不易拭去，而宋代后仿制和当今新仿的汉镜，采用真品翻模铸造而成，花纹不甚清晰，显得模糊，铜质呈黄红色，黑漆或水银颜色死，本身光洁度差。 藏友可以通过此处来判别真伪

古铜镜 唐代的

唐代的海兽葡萄镜

唐代的海兽葡萄纹镜

汉代王莽的规矩镜

隋唐时期的闹市人物镜

隋唐时期的大型铜镜 （直径34cm）还有唐代的瑞兽鸾鸟葵口镜

还有这些

唐代菱花镜

金代的高仕宴饮镜

唐代的马球镜

迷你小铜镜

玉石制作的夔龙纹镜

汉代的大型龙虎镜

直径26cm的唐代早期龙纹镜

唐代瑞兽葡萄镜

汉代羽人神兽镜

汉代羽人狩猎纹镜

唐代的凤凰麒麟纹饰镜

汉代的双圈铭文镜

隋代的坊铭镜

唐代的瑞兽镜

战国的龙凤镜

唐代的瑞兽镜

通过这些你应该知道什么镜子最美了吧！

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高一学生，想要自学诗词，买点什么书好

作为高中学生，加强古诗词的学习是很有必要的，这既是丰富自己诗词知识的需要，也是适应新一轮课改，继承优秀中华传统文化，适应高考改革的需要。

从高一做起更好。要买什么这类的书，不要贪多求全，我建议:

1.知识类。《诗词格律浅说》《唐五代两宋词筒析》等。

2.诗词文类。《诗经》《楚辞新注》《中国历代诗歌选》(上下两编共四本)。

上述建议，望能给高中学子一些帮助。

那要看你有无基础，如有一些素养，可看下诗经，宋词之类的书籍，基础不甚好，可复习一下唐诗三首，看诗词，背诗词，吟诗词，这些会或多或少的增加你对诗，词的了解，需要对每一首诗，词进行更深的了解和理解。不是短时间能夠办到的，背读到一定时间后，如三个月，半年，一年等，再自已试写一些。这样也算是事半功倍了。

买些诗经，唐诗三百首。美丽宋词。莎士比亚十四行诗。普西金诗集。泰戈尔诗集。徐志摩诗集《再别康桥》林徽因诗集《你是那人间的四月天》这些书都很好，百看不厌。对于你自学写诗，有很大的帮助。不妨多读读这些书。受益非浅。

作为高一学生，喜欢古诗词，首先给你个大大的赞。我自学诗词大约有十年的时间了，这期间也走过了不少弯路，尤其是格律这一关。后来在网上一位老师的指点下，买了王力老师的（诗词格律）龙榆生的（唐宋词格律，）还有一本（白香词谱，）最开始读的就是这三本书了，读熟悉了他们，基本上可以解决平仄和韵律等问题。

要想写好近体诗词这些只是刚刚入门，然后接下来多读古人的作品，唐诗宋词中的名篇，我记得买过（唐诗鉴赏词典）（宋词鉴赏词典）另外还买了李白，杜甫，白居易，李商隐，李清照，苏轼等个人作品专辑，这些书反复读过后，你就会进步很大了。

最后再读一些当代诗人的作品，读一读当代一些专业书刊比如中华诗词杂志等等。

当然，作为学生，还是别影响了中学课程的学习。加油！

到此，以上对于龙风诗院毕业证什么样的问题就介绍到这了，希望介绍关于龙风诗院毕业证什么样的3点解答对大家有用。

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