中国书法、山水画等艺术作品在最后落款（印章）有什么讲究-中央美院毕业证样本

admin2025-03-0936

中国书法、山水画等艺术作品在最后落款（印章）有什么讲究

随着我国书法、绘画艺术的发展，时至今日基本上是由三部分组成，即书画部分、题款部分和印章部分。但是在书法、绘画的早期只有一部分，即书法部分或绘画部分。如晋代陆机《平复帖》是我国现存传世最早的名家法帖，但无落款，也无印章。如隋代展子虔《游春图》是我国现存传世最早的卷轴画，但无落款，也无印章。上述两件国宝之所以鉴定为真迹，均根据宋徽宗的题签。到了宋代既有像宋徽宗在《听琴图》中落有“天下一人”大字落款，也有像范宽在《雪景寒林图》中写在树干上，隐约可见的“臣范宽制”小字落款。上述两件国宝只有落款，而无印章。随着元代“文人画”的兴起，重视绘画中的书法趣味和诗、书、画的进一步相结合，在绘画作品中不仅有落款，还出现了长题和印章，如元代赵孟頫《鹊华秋色图》，不仅有落款，并且题写了近百字，还钤有印章。至此，我国的书法、绘画艺术作品的三个组成部分得到完善。

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赵孟頫落款

由于时代不同，书法、绘画的作者在题写“上款”和“下款”时各有不同。如在元代时题写“上款”有两个特点，第一是先写书画作者的名字，然后再写“上款”的名字。虽然“上款”的名字另起一行，但两行头一个字并列。这一点和明、清就有着明显不同，明、清时期是先写“上款”的名字，而后写书画作者的名字，并且书画作者的名字要低于“上款”的名字，此种写法以示对“上款”的尊敬。

赵孟頫落款

至于落款（包括题句和题诗）的题写位置，要根据书法和绘画的布局而定，无法有统一的标准。题诗有作者借用他人诗句，也有作者自作诗，这与作者文化修养高低有密切关系。印章的钤用到清代中期有重要发展。因为金石学兴起后，使书画用印流派纷呈，金石趣味浓厚。尤其到近代，海派赵之谦、吴昌硕等人，对篆刻艺术的发展做出了巨大贡献。总之，因时代不同，书画作者审美不同等因素，故落款与用印无法统一。

约定成俗书法作品:落款铃印是一阴一阳，多数为一枚阳文;若是两枚，第一个为陰文…;且两章之间留一个字的距离;一枚章時.留两个字空余。山水画相同;但落款稍灵活些，有落上方.靠右边，可横.可竖，关键依据画面构图而定。

在农村，墓碑上的“故、显、考、妣”是什么意思？有什么区别吗

古往今来，生老病死是人之常事。

为了表达对逝者的怀念，立墓是必须;然后刻上墓碑文，以示尊重。

墓碑文上一般刻记死者的姓名、籍贯、成就，逝世日期和立碑人的姓名及与死者的关系。

写碑文是对逝者充满敬意和感情。

或许在农村，墓碑刻字没有那么复杂，但也是有讲究。

来人世走一遭，经历生老病死或意外降临死亡的，终是归落尘土。

墓碑多是是竖放或者平放在坟墓前的石碑，上面篆刻墓主信息。

而在农村的墓碑刻字多见“故、显、考、妣”这几个字，那么它们是分别什么意思呢？

且听有书君娓娓道来吧。

一、“故”

故的代表的意思有很多，但在这里说的就是故去，去世/过世的意思。

故字通常处于墓碑的正首方，代表了子女或者后代们对先辈的纪念。

虽然现在很多地方禁止土葬，但还有一些地方或者农村依旧保留了土葬的方式。

在农村地区来说，这些应该已久的不成文的习俗，很多年轻人可能都不太了解这方面的知识，但是村里的很多老人应该是知道的。

再者故字在农村的墓碑上多常见。

二、“显”

墓碑刻字里，说到显，就不得不说下与之有关系的先字了。

墓碑上的先字用的比显字偏多一点。

这二字读音相差不大，但使用条件是相差甚大。

有的地方，假如父母其中一人去世了，就会用先字，两位都去世了才用显字。

显还有带有显赫的意味，是称赞。而先就是一种尊称。

当然不同地方，说法也不太一样。

显和先的存在最大区别。

用显的话，要求已故之人的上一辈没有亲人了，包括父母、岳父母，此时他是辈分最高的人，而且下面还必须有子孙后代，这种情况下会用显。

而先的话简单很多，它没有太多要求，没满足显的条件的就可以。

比如在已故之人的上一辈还有人活着，或者没有子孙都可以先。

所以显和先对比中，显的条件还是需要有一定要求的。

三、“考与妣”

考和妣其实是要放在一起用的。

先考指的是去世的父亲，说的是儿子或者女儿给自己的父亲立的碑。而先妣就是去世的母亲，说的是儿子或者女儿给自己的母亲立的碑。

再者，考妣在古代时，也用作对父母的一种称呼。

只不过是随着历史的前进、时间的推移，最后自然而然的成了去世父母得专用。

还有一点，考在古代还属于是五福之一呢。

其实，在不同的地方也有他们自己特殊的讲究，虽然尽不相同，但都是在尊重逝者和怀念逝者罢了。

“死者为大”，生者愿让逝者安息。愿安，甚好！

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我是乡村黑嫂，我来回答。

农村墓碑上刻字有着严格的规定，但现在的一些碑有些乱来。不过，就算是乱来，没有脱离大范围内的规矩。题主问这四个字分别是什么意思，咱们就不扯太多碑文规矩了，只一下这四个字单纯的含意。

一、故和显是什么意思

我们在一些墓碑上常常会看到这样的组合：故显考、故显妣这类的。

我们想知道这样组合的意思，就先要知道单字代表的是什么。

首先，“故”这个字并不是我们平时理解的已故，而是亲近的意思。说明墓碑下埋着一位和立碑者非常亲近的人，这是个尊称前的形容字。

显的意思其实更类似于一种敬语，古代通假字也可以用“先”来写。比如很多人在墓碑下面一侧会用小字刻出墓中人生平所做事迹，这其实就是“显”的一种表示。

有人显示立功，比如那些国家重臣，他们有这个资格，也攀登到过那个高度。有人显示立言，这些大部分适用于那些文官和大学者，他们出过这样的著作。那普通人是无法立功和立言的，就只能去立德。

所以，农村墓碑上“显”的大多是主人生平一些琐碎事迹。

二、考和妣的意思

我们常用一个成语来形容某个人气急败坏和悲伤欲绝，这个成语叫“如丧考妣”。这个成语的意思是什么？就是看把这个人气什么样了，跟死了爹娘差不多。

考妣代表爹娘。

考是爹，妣是娘。

这下我们就能理解有些墓碑上的组合了，比如：故显考的意思就是亲近而有德的爹。故显妣的意思跟前面类似，只不过一个是爹，一个是娘。

我们仔细看这三个字的组合就会发现一个有意思的现象，一个形容字，一个敬语，一个尊称。

所以，我们可以看出来，墓碑可不是刻着玩的，这里面的讲究大了去了。

当然了，墓碑上字的组合非常多，代表的意思也各不相同，但跟题主的问题不符，咱们就不在这里展开说了。

总结：墓碑做为一种特殊的东西，里面有着深切的纪念意义，而且墓碑并不是只有现在的农村有，古代也有，城市也有，国外也有。总而言之，墓碑的意思就是介绍一下墓中人的生平，尽量用尊敬的词和尽量显示墓中人有德行的一生。

我是乡村黑嫂，一个有态度的农村观察者。喜欢我，请点击关注。

我国是礼仪之邦，而丧葬就属于“凶礼”的范畴。人死后一般都要立墓碑，墓碑上的碑文是非常有讲究的，可不能乱用，不然容易留下笑话，刻字一定要合乎礼节。一般碑文的雕刻都会有专门的师傅来进行，但是作为普通人最基本的知识一定要有所了解，这也算是一种“孝”。

墓碑上“故”的意思

这个字最好理解，“故”表示死亡、过世。“死”是一个很忌讳的字，如父母在世就称家父家母或严父慈母，人去世后讲究“死者为大”，因此“故”是对死亡的一种尊称，如病故、亡故、已故了，都表示人已经去世了。

墓碑上“考、妣”的意思

有个成语叫“如丧考妣”，说的就是像失去了父亲或者母亲似的心情沉痛，因此“考”和“妣”分别指父亲和母亲。当然，有时候“考”和“妣”分别指逝者是立墓碑人的男性先辈和女性先辈。

墓碑上“显”、“先”、“慈”、“孺人”、“讳”的意思

在碑文上经常可以看到“显”和“先”，这两个字都是修饰词，如“故显考”，就表示已经去世的有威望的父亲。“显”表示显赫，说明这个人地位高、名声大、有权势，因此达官贵人或者声望高的人死后都会用“显”字，而普通百姓小一般都会用“先”，如“先父”、“先母”就表示去世的父亲和母亲。

“显”和“先”是谐音，在以前很多人普通人为了追求和达官贵人一样荣耀，会用“先”来代替“显”，而且“先”有教导、倡导的意思，父母是子女的第一任老师，因此普通人都会用“先”。当然了，如果去世的人是家族中地位最高的人，也可以用“显”。

要注意的是，如果去世的是年轻人，一般都不能用“显”字，也就是说如果逝者去世时，其父母和岳父母、伯父母尚有人健在，只能用“先”，如果逝者辈分最大，就能用“显”；其次，古人讲究“三世同堂”，如果已故的人没有孙子辈，即使符合“显”字的规矩，这个时候也不能用“显”字，而只能用“先”字。无论是“显”还是“先”都表示对已故人的敬辞。

在有的地方，如果去世的是母亲，那么也可以用“慈”来代替“显”或者“先”，如“故慈妣”，表示慈祥的母亲。在有的地方对于去世的女性会加上“孺人”这两个字，“孺人”以前七品官的夫人，后来被引用到民间，“孺人”也是对女性的尊称。满花甲的称“老大孺人”，没有满花甲的称“大孺人”，不加“老”字。

在墓碑上有时候没有“先、显、慈”，而是用祖考、祖妣，这样的墓碑一般是由孙辈立的，表示已故的祖父母。

注意：在农村有很多夫妻合葬墓，丈夫和妻子的名字一定要遵从“男左女右”的原则，古人认为“左尊右卑”，也可以说是一种重男轻女的行为。这里的“左”是指墓碑的的左边，不能用人来作参考，不然就搞反了。

有时候墓碑上还有“讳”字，“讳”表示死者的“名”，即名字，人由姓和名组成，处于对故人的尊敬，不能直呼名字。在古代会说“犯讳”，意思就是说：“说了不能说的名字，一般表示皇帝的名字”。

墓碑上了刻字可以大概了解去世主人的信息，墓碑上的刻字可以说是一种文化的传承，中国汉字礼仪文化博大精深。在我们这里一般都会把立碑人写在左下角，立碑时间写在右上角。随着社会的进步，可能用词会有所差别，但是意思都差不多。

总之，“故”是对死亡的委婉代称，“先”或者“显”都是对死者的赞颂，“老”和“妣”是对男女的代称。子女给父母立碑一般都会雕刻“故显（先）考”、“故显（先）妣”，如果父辈早世而来不及给爷爷、奶奶立碑，由孙子来给爷爷、奶奶立碑，都会刻“故祖考”、“故祖妣”。墓碑上的文字的运用是很灵活的，若给伯父母立墓碑，就是“故伯考”、“故伯妣”。

古代立碑多有讲究，但凡为亡人立碑者，碑阳必有"故、显丶先、考丶妣“等字样。此乃何意?下为我之浅识，仅供讨论。

"故"者，顾名思义即"亡故"之意。"显"，有两层意思，一是指:亡人德高望重或业绩显著者，一是指亡人的长辈皆逝，亡人为在世辈份最大者。"先"则指长辈在世而晚辈先逝，如爷或奶在世，而父或母先逝，子为父立碑称"故先考"，为母立碑称"故先妣"。"考"指父，"妣"指母。如"如丧考妣"之意为"就像死了父母"一样。就其墓碑碑阳而言，"故显考"丶"故显妣"、"故先考"丶"故先妣"及立碑人"孝男xxx"，亦显示了立碑人与亡人的亲缘关係。

自古至今我们华夏子孙有一种虔诚的祖先崇拜，上到三皇五帝下到自己家里面过去的老人，这种祖先崇拜主要体现在丧葬礼节上，我国古代一向注重墓葬，讲究死者最大，入土为安，死后要立块墓碑。直到现在，虽然丧葬礼仪简化了很多，但是我们对于祖先的尊重，其实还能够在墓碑上找到一点痕迹，比如刻在墓碑上常用的称呼“故、显、考、妣”，这些称呼到底是什么意思？有什么区别呢？下面给大家来解释以下。

墓碑上一般都会刻有埋葬者的姓名和生前的一些事迹，墓碑上的文字第一行往往都是死者姓名，在死者的姓名和称呼之前需要注意文字，例如“故、先、显、考、妣”等，但这些文字并不能混用，其中也有一番讲究。

一、“考和妣”的意思

考和妣在古代是父母的意思，分别指的是父亲和母亲，不是有一个成语叫做“如丧考妣”，就是形容伤心到像是父母故去一样，就像《礼记》中说，“生日父日母日妻，死日考日妣日嫔”。

“考”这个字的字形跟“老”比较像，在甲骨文中像一个拄着拐杖的老人，秦朝时就把“考”用作对父亲的称呼，具体是指父亲完成功业，同时也尽到了自己对子女的责任。“妣”这个字是个“女”字旁，对应的是辅佐父亲，完成对子女的抚养和教育，德行可以“媲美”父亲。

随着时间演化，现在的考和妣多指逝去的父母。

所以如果墓碑上出现了考和妣二字，则表明是子女为父母做的墓碑。如果未出现这两个字，表明墓碑并非是亲生子女所做。

二、“故和先”的意思

“故和先”：两字都是用于死者的称呼之前，比如“先考、故先考”，是一种修饰词。“先和故”蕴含的含义相同，都是指去世的意思。因为对于家属来说，无论是用“死”字还是用“亡”字来形容的话，都是听起来不太舒服的，不太雅的，而且会增加悲伤，通过“故”或”先“字来表达了，既说明了含义又足够的含蓄。

“先”它还有一种逝者已成为先祖，人已逝去，留待后人追思的一种意思。这个“故”字，从表面意思来看，“故”字代表的是故去的意思，当然它背后也有着怀念的含义，一来是表达对先辈的尊重，二来也有怀念思念的意思。

三、“显和先”的意思

“显”和“先”字的理解方式是差不多的，但是用法却是大不相同，只有夫妻两个人去世了，并且是上无老下有小，子孙满堂，才可以在这个墓碑上刻上这个“显”字。“显”有显赫的意思，是对老人的一种尊称，也是对父母的一种赞美，说明父母德行兼备。但是如果去世的人前面还有长辈在世或者也没有孙子，没有儿孙满堂，立碑的时候只能称为“先考”、“先妣”，就是一种尊称。

在古代，“显”字应用有讲究，古人一般很谦虚，如果随便称自己父母为“显考妣”，多少有点不太合适，只有很厉害的大文豪或者在朝为官的名人，才可以用“显”来形容。如果是皇室人去世，那“显”字有显得地位不够高，会在前面加一个“皇”字，这个是皇室独有的。后来随着时代发现，子女为了彰显父母的地位，处于尊敬的想法，很多墓碑上都改成“显”了。

还有另外一种说法，说伴侣双方啊，一方如果还健在就用“先”，如果说双方都过世了，才可以称为显，所以说在本质含义上其实“先”跟“显”并没有什么本质的区别，只是适用对象情况不同。

认真的去对待父母的丧事，虔诚的祭祀祖先，这种祖先崇拜式的认真被称为“慎终追远”，它是儒家文化当中德行的体现，这种根植于血脉的崇拜，其实我认为作为一种值得崇敬的信仰没有什么不好，偶尔还会给我们提供一些精神支持。墓碑上的简简单单一两字就蕴含着不同的含义，在不同的情景条件下使用，看来我们需要多加注意，不要混淆了这些字，以免生出歧义让别人看了笑话。