进寺庙当和尚,对文凭学历
没有任何要求,只要是中国
合法公民,身体健康,无犯
罪前科。自已又有强烈愿望
想出家,全家父母兄弟姐妹
妻室儿女又都支持你出家,
你心无挂碍(无牵无挂了),
是可以达成心愿的。
出家也是需要缘分的,机缘
成熟了,自然瓜熟蒂落,水
到渠成!
恭喜你,我随喜赞叹!
請問:本科學的就是和尚嗎?本科也沒有這個科目,我認為:學什麽畢業,後再去按學什麽在實際上再學學,理論與實踐結合才是真正的結果證明,才叫認知。如果畢業後覺得本科不好找工作去廟裏當和尚,我覺得太可惜了你的年華青春。我認為廟裏的和尚對個人是個角度安維的地方,一輩安樂個人,日常生活工作就是練武念經,對現在社會也起不了什麽作用,也發揮不了什麽亮點,過去還有點作用,一角勢力,現在過時了。我建義:畢業後慢慢尋找學業工作好得多,如工作了,有機會就前進高升,沒有機會好好工作,未來一個小家,讓父母也安樂看到孩子有工作有小家,這是普通百姓心裏最大安慰,這是我的一點建義,謝謝!!
想进寺庙当和尚,该先去问你的家人,问问你的亲生父母,如果他们同意你出家当和尚,你就先把他们目前的生活和以后的养老事宜安排好,直到你认为自己确实没有什么后顾之忧、可以心安理得的离开这个家了,然后再去实现你的理想,完成你自己的心愿。如果违背父母意愿,只顾自己的感受,就算你有本科文凭,佛祖也是不收你的。
出家人讲究知恩图报,慈悲为怀。你的父母含辛茹苦把你养大成人,又供你上学读书,本指望你能学有所用,立家兴邦、光宗耀祖,可以说是望子成龙、用心良苦。哪知道你母恩未报、家债未还,却要逃避现实、遁入空门。既然你看破了红尘,凡缘已尽,你就该先解除后顾之忧,了却凡间之事,然后才能青灯黄卷,心无杂念的一心向佛。
每个人都有选择自己生活方式的权力,同样也有赡养父母的责任。你是接受过高等教育的人了,应该知道什么是做人之道。度人先度自,度自先度心。心里有善,身在红尘也是善,心里无善,人在佛堂也枉然。人各有志,不可强求,望你三思而后行。善哉!
带上你的身份证,你的学历证书,愿意去哪个庙里当和尚都行,先到方丈那报个名,然后有人给你剃度。和尚的工资,也是根据不同地区,不同的寺庙,不同的收入分配的,并不是一刀切。
手续、资料、本科文凭,如果你还在纠结这些外部条件的话,说明你还活着逻辑中,尘缘很深,佛缘太浅。
@王阳明心学智慧认为,进庙当和尚不是“想”出来的,是机缘到了自然而然发生的,如果你想通过所谓的努力成功地进庙当和尚,不是绝对不可能,但可以肯定你当不了真和尚,我直言不讳。
实话实说,我只看过清华、北大某某博士出家了,但不知道具体的成为和尚的条件和规则,也许每个寺庙也都不尽相同。
但有一点,如果你的心没有准备好,就算符合条件了,寺庙的那个场你也呆不住。寺庙里的气场,对于出家人来说非常喜欢,但是对于没有佛缘的人来说,那肯定有一种收不出来的难受。
很多人也有到寺庙坐禅的经历,受不了那种“清规戒律”的人,表面上是因为寺庙里的衣食住行,其实是因为寺庙里的气场,如果气场适合,衣食住行、清规戒律都不是问题。
其实对于这个问题的答案,我不是很清楚,只是分享一种感觉,希望对那些想进寺庙当和尚的年轻人,和大学毕业生一点点启发。
佛教没有居士证。有归依证和在家菩萨戒碟。
至于这些证有没有用,那要从哪个角度来说。
如果从修行的角度来讲,无论佛与道都是万法归心起的产物,有了名相才有了认知定论。而这些由感知而来的知见无一是真。那只是暂时运用的,不究竟的名相而已。真正的道是自然的,真正的名是不定的。正所谓“道可道,非,常道。名可名,非,常名”。
如果从建设性的修学来讲,这些证确实有用!因为我们在修学进行中。国有国法,家有家规。无有规矩不成方圆。证件第一是对自己内心有个交待,第二是时刻提醒自己“我”在干什么。
比如佛教中的菩萨戒碟,那不是随便就印发的。也不是归依了多少年,理论有多好,佛学院毕业学历有多高就能授的。那是要经过师父考查,同修认可,有大愿心,还要经过专业培训,考魔,观想……等一系例验证的。所以佛教中的菩萨叫大道心或不退转。从这个意义上来讲,这些证是一个介定和克守,又是一种激励!所以是有用的!
还那句话——我们在进行中。进行中就是未成道。未成道不约束不证明的话怎样进行呢?
学生嘛,还是要有学生证的。
这里不能偷换概念。有证的不能说没证的就不是正统。没证的也不能说一切皆无没有作用。具体事还要具体看。佛说随缘但也不是随便。道说自然但也不是任性。
身心无障碍何须只字片纸。——但,你做到了吗?
七证八证身心不定——有证何用?
你好,我是细听花开。作为一个老师,谈一谈我对这个问题的看法。
哲学专业是一个相对抽象又高深的专业,它是以整个世界的普遍规律为研究对象,又对具体学科进行理论指导。
这个专业属于比较冷门的专业,到社会上找工作对口的也不多。社会需求量也不大。
因此,这个专业的本科毕业生一般选择考研的比较多一些,其次,还可以考公务员,或者去当中学老师。
1.考研是哲学专业的学生最愿意选择的路
哲学很抽象又很高深,要想真正学透哲学,光靠本科四年的学习还远远不够。
另外,想靠本科四年学习的哲学知识做学问、打天下,或者进入学术研究领域工作也是远远不够的。
因此,哲学专业的本科学生为了真正靠自己的专业吃饭,考研是必须要走的路。
等研究生或者博士生毕业后,哲学专业的学生就能多几条路子可选。比方进各省市的社科院去做研究工作;到国家及省、市县党政机关和宣传部门、各出版社、报社、广播电台、电视台、杂志社去做理论宣传工作;还可以进高校去做老师。本科生做这方面工作确实是能力还不够。
2.哲学专业的本科生还可以考公务员
公务员的招考标准,一般对学历限制的多一些。对专业除非是特殊岗位会有特殊要求,基本上因为从事的都是职能性工作,不太会有专业限制。所以,哲学专业的学生可以考公务员,而且在考试过程中还可以发挥专业特长,考得好一点呢!
3.哲学专业的本科生可以考教师资格证去中学做思政老师
这也是比较对口的一个工作。如果喜欢当老师,都可以早早考一个教师资格证,等毕业了就可以去各个中学应聘思政老师。
4.社会上一些没有专业要求的企事业单位也可以去
除过前面那几个方面以外,社会人还有一些工作根本对专业没有要求,只要看你的文凭就可以了。所以,也可以到社会上去闯荡一下,看看自己更合适什么工作和岗位,然后再提升自己。
综上所述,本科毕业的哲学专业的学生就业还是有点难度。如果觉得找的工作都不能让你满意。那就去考研吧,研究生、博士生毕业了,除过公务员、中学老师以外,你还有更多的选择。
我是细听花开,希望我的解答能够让你满意。还请多多关注,一起探讨教育过程中点点滴滴的问题。
哲学是人文科学领域内的基础学科,是对基本和普遍之问题的研究。在希腊文中,哲学是爱智慧的意思。学哲学,就是学习智慧。哲学的爱智,无论是对自然的惊讶,还是认识人自己,都不仅仅是一种对知识的追求,更重要的是一种对生活意义的关切,对生活境界的陶冶。哲学,是使人崇高起来的学问。哲学的爱智,还是一种反思的、批判的思想活动,它要追究各种知识的根据,思考历史进步的尺度,询问真善美的标准,探索生活信念的前提。
哲学专业培养具有一定的哲学理论思维能力、创新能力、口头与文字表达能力、社会活动能力和一定的科研能力,具有较高外语水平的理论研究人才以及能在国家机关、文教事业新闻出版、企业等部门从事实际工作。
学科要求
该专业对语文、政治、历史科目要求较高。该专业适合思想情感丰富,乐于了解自然、社会等知识的学生就读。
知识能力
1.比较系统地掌握马克思主义哲学、中国哲学和西方哲学的理论和历史;
2.具有一定的社会科学、人文科学、自然科学、思维科学的相关知识;
3.掌握哲学学科的基本研究方法、治学方法和相应的社会调查能力;
4.了解国内外哲学界最重要的理论前沿和发展动态;
5.了解国内外最重大的实践问题和发展动态;
6.具有分析和解决社会现实问题的初步能力。
主要课程
哲学概论、马克思主义哲学原理、中国哲学史、西方哲学史、科学技术哲学、伦理学、宗教学、美学、逻辑学、心理学、中外哲学原著导读等。
就业方向
该专业毕业生可在国家机关、文教事业、新闻媒体、公司企业等部门从事行政、宣传、管理、教学、科研工作;亦可在工商、外贸、金融、保险、证券、旅游、房地产等企事业单位从事企业营销管理、客户资源管理、网络营销管理、营销策划、营销诊断、市场调查和咨询等工作;该专业适合公务员岗位及升学考研。
一般的哲学人,一般的出路,大家都列出来了。我就谈谈非一般的哲学人非一般的出路:智囊,古之军师,像前期诸葛亮这种形象。
一、何谓非一般的哲学人?举个例子,真正掌握了三大规律的人。
先说对立统一规律,就是矛盾律,辩证法,古道家所说的阴阳律。讲的是矛盾的主次,主要矛盾次要矛盾等,如何和谐相依,相互转化。真正学会的人,从此没有左右为难,只有左右逢源。
再说质量互变规律,就是古儒家的德位律。讲的是质变对量变的影响,量变对质变的影响。真正学会的人,想进则进,想退则退,不会出现德不配位的状态。
最后是否定之否定规律,就是古佛家所讲的因果律。找准因果链,果上随缘,因上努力,自然走上彼岸。
二、非一般哲学人怎么练成?仅靠读读书,学点前人的知识,有点皮毛,那自然是不行的。真正的哲学人,一般是这样练成的:发现自我,发展自我,发挥自我。没有天赋觉醒的人,称不上真正的哲学人,学历再高知识再多也没田。
三、非一般哲学人怎么去发挥自己的力量。有一位哲学家,别人都说哲学没用,他一年赚了非常多的钱,就是租下了全国的榨油作坊。这个大家去搜,历史上的真事。
但哲学高人一般不屑于做这样的事。他需要一个平台,一位好老板,去做一件惊天动地的事。
你自己衡量下?
到此,以上对于佛教大学毕业证能干什么的问题就介绍到这了,希望介绍关于佛教大学毕业证能干什么的3点解答对大家有用。
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