道教学院毕业证有什么用(道教学院毕业证有什么用处)

在大学时拿的那些证书，比如优秀xx干部，优秀三好学生这些真的有用吗

在大学毕业时你拿的证书越多，对于你找工作肯定是有用的。但是我个人觉得，这要看你的时间和精力的付出与你的回报是否成正比。

首先，我认为在大学，只要你在学习上付出了，你就会有回报。优秀的成绩在我们学校，不仅对评优有帮助，对你的入党也是大有帮助的。学习好还能拿到奖学金，我认为这是一件只有好处没有坏处的事情。

其次，你加入团委或者学生会（个人更推荐加入团委），你要选优秀干部，男就必须积极参加各种活动。并且你一定要混眼熟并且多与学长学姐沟通，这样你才有机会选上。其实混个副部长还是很简单的，就是需要付出时间与精力。每年的优秀干部，一个部门会有三四个吧，我认为你去找工作的话，还是有公司会比较在意这方面的。他们会问你相关问题，这就是优势。

最后我认为，还有很主要的一方面是，早做就业规划！如果你有一个大致的就业目标，一定要利用大学多考取一些基础的证书，或者学会一些软件的使用。比如我是工科的，会专业软件的使用就会在就业中为你加分不少。

我认为，大学，如果你虚度了，会很快乐；你努力了，也会很快乐！It’s up to you！

在学校取得的成绩以及荣誉肯定是有用的，只不过在不同的地方作用的大小不同！

一般来说，在找工作的时候，学历是第一道坎儿！本科和研究生，一般优先录用研究生。同一学历的会看你的学校，一样是本科的，一般优先录用985/211。

那么问题来了，你俩学历学校都一样，那怎么办？这个时候，你平时在学校所获得奖状就有用了！毕竟他代表了你曾经的成绩和经历，也可以让hr确定你是个比那些啥都没有的同学更优秀的人！

这一点在事业单位、国企、银行尤其明显，他们甚至要求面试的同学现场登录自己学校教务系统查询自己四年的成绩来评判优劣！

当然对于普通小公司来说，这些东西可能就不是那么重要了。

总而言之，有一定比没有好！

看你找什么样的工作吧。如果是企业，这些证书可能有点用，是你价值和能力的一个体现。如果是体制内，基本用处不大，还是看关系背景，除非运气捡漏，这些可能成为你高于竞争者的优势。

奖状无用，是虚的。从中增长的能力是实的。而且增长的应该是责任感，处事态度，为他人服务的能力，办事能力和谈话的能力，做事应该充满正气和正义感。而不应该是增长狡猾与尔虞我诈的能力。

成人本科（函授）毕业证书的用处大不大

用处大不大，要看在哪个地方上班，如果你是在行政事业单位，成人本科函授的证书就有用，可以升职加薪。如果你在企业，估计用处不太大。如果你想考高级一点的证书，比如注册会计师或者税务师什么的，对学历有要求的，这时候成人本科函授就有用了。今年二级城市和三线热点城市的落户政策，如果你想落到喜欢的城市，这时候成人本科毕业证书就有用了。反正不管有没有用，有总比没有强。

函教就是的网络教育，是成人等级教育中一中，是国家承认学历，以宽进宽出为主。所以工作中很多局限性。国考公务员绝大岁数不要函教生。如果是高中准备上大学上个大专或者复读不建议上函教。如果是就业期间想提升自己学历，多学点知识。或者办理大城市的入户。都可以考，像深圳入户加分就承认函教学历的。

用处很大，而且一般单位都是会承认的。

很多人已经参加工作，成为社会人，可是，参加工作之后，发现自己的学历知识层次不够用，这时候，人们想得最多的，就是参加进修考试，成人高考函授学习。通过自己的努力，一边工作，一边学习，来取得更高层次的学历文凭，比如说本科学历文凭。很多人都是这么过来的。

那么有人问这个问题，说本科学历，单位承认吗？明确回答这个问题，所有的国家机关企业事业单位、人民团体，都是承认正规的函授、自考本科学历的，只是属于国民教育系列的，都会被承认。但同时有人又会问：为什么我们函授取得的本科学历，与高考统招取得的本科学历，单位不能一样对待？

这就是个问题了。函授与统招的本科不同之处，在于统招的本科属于全日制的本科学历，它在转正定级、工资晋升、职务晋升等各个方面，都比函授学历不同。现在不论公务员遴选考试、公考、事业单位招聘，还是选调，都会强调全日制本科（甚至还会强调本一、本二或全国重点院校）的门槛，达不到门槛的，虽然有函授学历，基本上是没有什么意义的。

函授学历，可以证明你的学历层次，可以证明你的知识水平，在其他方面的待遇，与全日制本科基本相同。如果正常提职的话，学历是道坎，只要有了函授学历，一样可以提职的。从这个方面来看，用处当然很大的。

从含金量来看，网络教育和函授区别并不大，社会认可度不高，考证的主要目的一般是为了考技能证或者职业资格证或者提升职称工资标准等。对于私企或者外企，基本等同于废纸。自考的难度倒是高，社会传言含金量高。但是目前处于一个很尴尬的地位，在社会中，实际意义也不大。所以，如果仅仅是为了提高职称或者准备考其他职业资格证做个跳板的话，选择网络教育和函授都可以。

学历在一定环境中扮演着一定的角色，但本质上是不影响人的能力，但似乎是一种证据，这个证据不需要语言表述就能证明着你学过什么内容。

“学历无用论”一直被一些群体所讨论，其实也是受到某些环境的影响和不满。如果你不在“学历指定环境”生存大可不必为此纠结，假如你之后的生活尤其是国内的一些政策和单位，那似乎有学历总比没有强。

学历的用处

我们先不讨论统招、自考、成人的学历含金量，先讨论硬性规定。

考教师资格证需要学历，某些城市入户需要学历、读研需要本科以上学历、一些单位的工资定级按照学历来评定、考公务员需要学历、留学需要一定的学历或学分、职称评定也需要等等，具体你可根据相关对定去考察具体学历要求。

学历的目的

很多人都在质疑成人学历的含金量，其实是要看你具体的目的来考量的。如果是为了圆一个本科梦，那它的意义就是证明你是本科生，无论户口、填各种人事表格均是证明你一个全新的身份。

要是为了升学，那在一定程度上不如统招生的学历更能获得目标机构的认可，但至少你是有机会去竞争也有权限参加考核。有总比没有强，万一通过你自身更多的优势覆盖了学历的不足而升了呢？

学历是打开大门的钥匙，进入大门后如何行走还是要考自身的努力和付出。所以保持平常心，如果你将来的职称环境要用的学历，而成人本科是你唯一获得学历的渠道，那为什么不有呢？反之如果你有明晰的职业规划，相信靠自身努力和实力，并足够认清社会现实，学历对你也并不重要。

为何许多人都说红楼梦宁国府很淫乱，具体有哪些表现

谢邀！秦可卿的卧室一瞥，其实从侧面反映出宁国府的淫乱。《红楼梦》第五回 ，宝玉在宁国府秦氏卧室睡觉的描写。如：宝玉刚进门，便有一股的甜香袭人而来。宝玉觉得眼饧骨软。墙上悬挂的唐伯虎的画《海棠春睡图》，室内摆设飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过了太真乳的木瓜，上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻。由嗅觉感受到知觉 ，从唐伯虎的充满春情的仕女图，到古代美女风流韵事使用过的相关物件。以及红娘抱过的鸳鸯枕头。人们自然会从古代风流女子淫逸传闻。联想到宁国府的淫乱。

宁国府淫乱，究其原因是因为没有一个好的正派的领导。宁国府的当家人是贾珍，而贾珍是一个什么样的人呢？我们听听贾府的仆人赖嬷嬷的评价就知道了：

如今我眼里看着，耳朵里听着，那珍大爷管儿子倒也像当日老祖宗的规矩，只是管的到三不着两的。他自己也不管一管自己，这些兄弟侄儿怎么怨的不怕他？

赖嬷嬷是曾经伺候过贾府老一辈的仆人，虽然是奴才，但是身份和眼光在贾府都不一般，所以她才敢于评价主子。她评价的贾珍是这样的：一是不会教育儿子，也就是说教育儿子没有教育在正道上；二是自己不自律，没有给兄弟侄儿带个好头。那么，贾珍在宁国府里主要做了哪些出格的事情呢？我们来细数一下：

一、 贾敬生日因忙于炼丹不回家，贾珍带领众子弟肆意行乐。

这里渐渐的就有人来了。先是贾琏，贾蔷到来，先看了各处的座位，并问：“有什么顽意儿没有？”家人答道：“我们爷原算计请太爷今日来家来，所以未敢预备顽意儿。前日听见太爷又不来了，现叫奴才们找了一班小戏儿并一档子打十番的，都在园子里戏台上预备着呢。

如果贾敬好好待在宁府不出家，贾珍还有个人管着，绝不敢任性妄为，毕竟贾敬是进士出身，正儿八经的读书人，还袭着爵位。可他偏偏就信了邪，扔下一切不管不顾，只求自己长生不老，把偌大份家业扔给不成器的儿子，任其糟蹋。第五回《好事终》词里说“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁”，正是贾敬的撒手不管，导致宁府的荒淫不堪。

二、 秦可卿死后出的大殡，规格空前，棺木上等，贾珍连贾政的劝说都不听了，恨不能代儿媳妇去死。丧礼上四王八公齐聚，贾府所有的朋友圈展露无遗，为了丧礼风光，还花一千二百两银子给贾蓉买了个“五品龙禁尉”的官。这里抛开贾珍对秦可卿的私情不论，就贾珍为了秦可卿的丧礼恨不得倾家荡产来看，贾珍做事一味好面子，为了面子可以什么都不顾，秦可卿死后停灵七七四十九天，这四十九天里光请僧道就三百零七人，排场可想而知。

择准停灵七七四十九日,三日后开丧送讣闻。这四十九日,单请一百单八众禅僧在大厅上拜大悲忏,超度前亡后化诸魂,以免亡者之罪,另设一坛于天香楼上,是九十九位全真道士,打四十九日解冤洗业醮。然后停灵于会芳园中,灵前另外五十众高僧,五十众高道,对坛按七作好事。

而对这一切，贾敬不管不问，只凭贾珍料理，贾珍见父亲不管，亦发恣意奢华，令人咂舌。

三、 元妃正月十五省亲回宫后，宁荣俩府用尽心力，虽然人人疲劳，宁府却不愿歇息，贾珍又在宁府唱戏放花灯：

谁想贾珍这边唱的是《丁郎认父》，《黄伯央大摆阴魂阵》，更有《孙行者大闹天宫》，《姜子牙斩将封神》等类的戏文，倏尔神鬼乱出，忽又妖魔毕露，甚至于扬幡过会，号佛行香，锣鼓喊叫之声远闻巷外。满街之人个个都赞：“好热闹戏，别人家断不能有的。”宝玉见繁华热闹到如此不堪的田地，只略坐了一坐，便走开各处闲耍。

宁府庆祝元宵唱的戏文，锣鼓喊叫声透过宁府高墙，传出很远很远，连大街上的行人都赞，是发自内心的称赞吗？在宝玉这么一个不喜欢读书，喜欢热闹的孩子眼中，都认为繁华热闹到如此不堪的地步了，更何况懂事的大人呢？宁府的荒淫享乐到了什么地步可想而知了。

四、 贾敬死后，因为家里没人看家，把尤氏同母异父的俩个妹妹接来帮忙看家，贾珍父子和尤二姐 尤三姐肆意行乐，在国丧家丧期间毫无顾忌。

贾蓉当下也下了马，听见两个姨娘来了，便和贾珍一笑。

这爷俩会心的一笑，里面包含了多少揶揄和不堪。正所谓“上梁不正下梁歪”，贾珍的不自律早已深深地影响了贾蓉，而且简直到了父子二人狼狈为奸的地步，再看看曹公下面描写的贾蓉的嘴脸，简直令人作呕不止：

贾蓉且嘻嘻的望他二姨娘笑说：“二姨娘，你又来了，我们父亲正想你呢。”……贾蓉又和二姨抢砂仁吃，尤二姐嚼了一嘴渣子，吐了他一脸。贾蓉用舌头都舔着吃了。......贾蓉撇下他姨娘，便抱着丫头们亲嘴…………连丫头们都说：“天老爷有眼，仔细雷要紧！”

贾蓉比起他父亲来有过之而无不及，他的没头没脸连宁府的丫头们都认为天理难容，宁府的荒淫可见一斑了。

五、 在守孝期间，因为不能外出，便聚集人在家里赌博玩耍养娈童，变着花样地作乐寻欢。出主意的是贾珍，具体操作得是贾蓉，爷俩一齐上阵，把个宁国府变成了赌窝和妓院。

原来贾珍近因居丧，每不得游顽旷荡，又不得观优闻乐作遣。无聊之极，便生了个破闷之法。日间以习射为由，请了各世家弟兄及诸富贵亲友来较射。......贾珍不肯出名，便命贾蓉作局家。......贾珍之志不在此，再过一二日便渐次以歇臂养力为由，晚间或抹抹骨牌，赌个酒东而已，至后渐次至钱。如今三四月的光景，竟一日一日赌胜于射了，公然斗叶掷骰，放头开局，夜赌起来。家下人借此各有些进益，巴不得的如此，所以竟成了势了，外人皆不知一字。

宁府的荒淫连俩府的祖宗都看不下去了，在八月十五之夜，贾珍带领众姬妾在会芳园里赏月作乐至三更时，听见了长长的叹息之声，这分明就是警告和惋惜。警告这帮不肖子孙趁早收手，惋惜祖宗留下的大好基业毁在了他们手上，可惜，此时已经坏透的宁府没有一个人懂得祖宗的叹息。

贾母曾骂过贾琏：“脏的臭的往屋里拉”，可细说起来，贾琏与其父贾赦不过好色而已，并非不可原谅，就像贾母后来所言“年纪轻轻的，保不住嘴馋，世人打小这么过来的”。

而宁国府就不同了，在第二回，冷子兴谈到宁国府时便叹：

“这位珍爷哪里肯读书，只一味高乐不了，把宁国府竟翻了过来”

冷子兴说的高乐是什么？纨绔浮夸，游手好闲，不务正业倒是其次，而荒淫无度才是重点。

宁国府的淫乱声名在外，连不常在京城走动的柳湘莲都与宝玉道：“你们东府除了大门那对石狮子干净，只怕阿猫阿狗都不干净”，宝玉听后不言，不过也是有自知之明罢了。

那么，宁国府到底乱在哪里？

无底线乱伦

但凡听闻过《红楼梦》的朋友，除了宝黛钗三人情感纠葛，最熟悉的莫过于秦可卿与贾珍的“爬灰”，虽然书中未见有两人偷情的直接描述，但根据脂批和秦可卿死后贾珍的系列表现，可断定两人私通无疑。脂批中的“遗簪”和“更衣”被删，原回目“秦可卿淫丧天香楼”被改，只因批书人念秦可卿托梦王熙凤贾家后事二件，感服之余命作者删去，算是给了秦可卿面子，当然，也许与人物影射，为了避祸有关。

秦可卿死后贾珍拄着拐杖悲痛不已，如丧考妣，极妙，根据礼记中记载，拄拐是上古礼仪，因丈夫较妻子地位高，不可戴孝致哀，只能以拄拐表示悲痛。贾珍此举，全然将秦可卿视为妻子，怎怨得尤氏装病。

一个是儿媳妇，一个是公公，无论两人是否有真感情，也不能否认这是乱伦，终究于他人所不齿。

尤氏姐妹虽与尤氏毫无血缘关系，但好歹名义上也是尤氏的妹妹，口中称呼贾珍姐夫的。但这并不能成为贾珍放弃这对娇花软玉的理由。贾敬去世，尚在途中的贾珍父子一听到家人来报两个姨娘也在，登时相视一笑，意味深长。贾敬丧礼期间，贾珍与贾蓉却在和尤氏姐妹聚麀，不知这位当年一心修仙问道的贾敬作何感想？

贾琏接盘尤二姐后，贾珍尤对这对姐妹念念不忘，时常趁着贾琏外出便来敲敲边鼓，与尤三姐挨肩擦背，耳鬓厮磨，百般轻薄。当然，因尤三姐莫名想要找个归宿，想起五年前相中的柳湘莲，厉色拒绝了贾珍父子，这一出乱剧才彻底收场。

男女兼蓄

贾珍的荒淫不仅表现于男女关系混乱，还有养玩娈童的嗜好。第七十五回中秋节前，因国丧家丧不得观优闻乐，游玩晃荡，只得以习射为由召集一众纨绔子弟聚赌为乐，成日宰猪杀羊，屠鹅戮鸭，好不热闹，其间更有一众服侍的男孩子，年纪皆在十五岁以下，各个打扮得粉雕玉琢，媚视烟行。这些男孩子就是娈童。

上行下效，贾珍娈童，他的小斯亦有此好。在花枝巷，贾珍的两个小斯就与贾琏的小斯隆儿要“贴一回烧饼”。

宁府腌臜如此，也怨不得惜春要敬而远之，称“我清清白白的一个人，为什么教你们带累坏了我！”。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁，荣府的腐朽还能接受，可宁府的淫乱实在令人作呕。

为何许多人都说《红楼梦》中的宁国府很淫乱，具体有哪些表现？

　　贾氏两国公府，做为四大家族的代表，作者描述了相当多的不堪，美好的很少，丑陋的却有很多。宁国府的乱，不是一个人说的。柳湘莲曾经吐出经典之句：“你们东府里除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。”，焦太爷爷也趁着酒兴，点评了一番，他说：“……这些畜牲……！每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？”怎么看，都没办法往好话上面提，惜春做为宁府的姑娘，愤然慨叹要与宁府断绝往来。

　　宁府，不是一个两个，是一个群体都在沉沦，在堕落。

　　具体有哪些表现？

　　主子与主子不端：

　　最出名的莫过于贾珍与秦可卿之间的乱伦行为，虽然曹雪芹写得比较隐晦，但是聪明的读者，还是能从蛛丝马迹中找到两人之间的不寻常，秦可卿甚至还可能因此有孕，变成爬灰和养小叔子的两出戏码的主角。

　　贾蔷为什么会离府另居？因为某些流言，要不就是贾珍贾蓉与他，要不就是尤氏与他，要不就是秦可卿与他，总之，不算清白。

　　主子与奴才不端：

　　贾珍到底有多少个娈童，不好说，总之不会少。外人冷子兴说了一句含义丰富的话，他说“这珍爷那里肯读书，只一味高乐不了，把宁国府竟翻了过来，也没有人敢来管他。”怎么个高乐法，怎么翻过来，任君猜想。

　　奴才与奴才不端：

　　贾珍的两个心腹小厮喜儿和寿儿和贾琏的小厮隆儿，他们在晚上休息之前，说过一句：“咱们今儿可要公公道道的贴一炉子烧饼，要有一个充正经的人，……（原文不堪，清扬不引用了）。”贴烧饼可不是一个好词，想当初大闹学堂时，金荣说秦钟和香怜，为此还大闹了一场。

　　贾府有一个著名的多姑娘，她本来算是荣国府的人，但是她交游广阔，两府有相当多的男人都与她有过关系，她有天生的奇趣，是个中高手。

　　这还都是在府里的事情，在外面贾珍等人花天酒地，偷狗戏鸡，寻找最极限的感官刺激。薛蟠进京前，已经是坏得不得了，可是进了贾府才发现，人家贾府子弟才是让他景仰的存在，于是，薛蟠不久就坏了十倍！

　　贾府的败落，宁国府先走开了一步，所以才说“漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。”宁国府的家规不过是白放着好看的，焦大的责骂，虽是酒后之言，却也是贾府世风日下的真实写照，主子的不端，奴才的龌龊，不可描述，所以焦大太爷真言一出，众小厮魂飞魄散，赶紧地塞他一嘴马粪。

　　俗世人如此，就连本该修身养性，炼丹烧汞的贾敬，也并没有好到哪里去。作者借冷子兴之口，说贾敬一心想作神仙，不肯回原籍，住在城外道外，可是他却是和道士们胡羼！什么叫胡羼，就是鬼混！贾敬的死，也是不明不白的。一族之长如此（虽让贾珍代管，但终是事实上的族长），贾府的败落，也在情理之中了。（文/宛如清扬）

到此，以上对于道教学院毕业证有什么用的问题就介绍到这了，希望介绍关于道教学院毕业证有什么用的3点解答对大家有用。

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道教学院毕业证有什么用