常信拿毕业证条件是什么样的,疫情后，想出去旅游，你能介绍一下你家乡值得游玩的地方吗？理由是什么

什么是葫芦韵

问题:什么是葫芦韵？

古诗有“葫芦格”，不知如何用韵，请举例说明。

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前言

标准的律诗，只有第一句押韵可以用邻韵，其他的都是双数句押韵，必须同一个韵部。

例如东、冬是邻韵，双数句只能押一各韵部。

但是古诗中确实有合律、但是混押邻韵的现象，于是出现了进退格、葫芦格等押韵方式。

一、唐韵与宋韵

唐韵与宋朝初期的韵部中，有些韵部是可以通押的，例如支、脂、之三个韵部可以通押，在后来的平水韵中，这三个韵部被合并到了上平四支韵部中。

而唐韵的 冬、钟可以通押，但是不可以和东韵通押。冬、钟合并到平水韵的冬韵，仍旧不可以和平水韵的东韵通押。

后人作诗， 大多用平水韵。

二、落韵古诗

我们用冬、东举例，如果双数句出现东冬混押就是出韵。例如元稹的这首绝句《行宫》：

寥落古行宫【宫：一东】 不押韵
宫花寂寞红【红：一东】 不押韵
白头宫女在
闲坐说玄宗【宗：二冬】 不押韵

第一句可以用邻韵，但是2、4句必须同一个韵部。这首《行宫》实际上落韵了。

杜甫有一首五言律诗《雨晴》：

天水秋云薄，从西万里风【风：一东】 押韵
今朝好晴景，久雨不妨农【农：二冬】 不押韵
塞柳行疏翠，山梨结小红【红：一东】 押韵
胡笳楼上发，一雁入高空【空：一东】 押韵

2、6、8句的韵脚风、红、空是一东韵，第二句韵脚“农"是二冬韵。这是一首仄起仄收的五律， 不过第2联不对仗，但3联对仗，黏连无误。

从押韵来看，第二联落韵了。

这两首诗严格来说，算是古体诗而不是近体诗。

三、几种出韵的现象：辘轳韵

黄庭坚有一首七律《谢送宣城笔》诗云:

宣城变样蹲雞距，诸葛名家捋鼠须【须：七虞】 不押韵

一束喜从公处得，千金求买市中无【无：七虞】 不押韵

漫投墨客摹科斗，胜与朱门饱蠹鱼【鱼：六鱼】 押韵

愧我初为草玄手，不将闲写吏文书【书：六鱼】 押韵

宋朝人袁文《瓮牖闲评》里曾经解释说：

黄太史 诗云: ....... 世多病此诗既押十虞韵,鱼、虞不通押,殆落韵也。殊不知此乃古人诗格。

这个所谓的诗格叫做“辘轳”格：前两个韵脚是一个韵部：须、无，后两个韵脚是同一个邻韵的韵部：鱼书。

《瓮牖闲评》中说到：

昔郑都官与僧齐己 辈共定今体诗格云:‘凡诗用韵有数格:一曰“葫芦”,一曰“辘轳”,一曰“进退”。葫芦韵者,先二后四。辘轳韵者，双出双入。进退韵者,一进一退.......《瓮牖闲评》

“辘轳”韵说了，就是双出双入，进退韵者，是2、6句一个韵部，4、8句一个韵部（必须是邻韵）。

四、几种出韵的现象：进退韵

进退韵者,一进一退.....什么是一进一退呢？

例如李师中的这首七律：

孤忠自许众不与，独立敢言人所难【难：十四寒 】 出韵

去国一身轻似叶，高名千古重于山【山：十五删】 押韵

并游英俊颜何厚，未死奸谀骨已寒【寒：十四寒】 出韵

天为吾君扶社稷，肯教夫子不生还【还：十五删】 押韵

一、三联押【寒】韵：难、寒；第二、四联，押【删】韵：还、山。这就是一进一退。

五、几种出韵的现象：葫芦韵

葫芦韵者,先二后四。

黄朝英《湘素杂记》也提到了葫芦韵，但是他说：

葫芦韵者，先二后四; 如律诗中"东"、"冬"通押，先二韵"东"，后四韵"冬"，此体作者极少，遍阅齐己、郑谷集中未得一例。

黄朝英说把齐己、郑谷的诗翻了一遍，也没有见到先二后四的葫芦韵诗。

一首诗押六个韵，就不是五律和七律了，五七律八句，首句押韵的话也只有五个韵部。先二后四押韵的话，就是十句的六韵诗了。

宋朝陈造有首诗叫做《次韵杨宰葫芦格》：

生常信流坎，老不叹漂零【零：九青】 出韵
雪后菊未死，雨馀山更青【青：九青】 出韵
仍烦析尘语，远寄打包僧【僧：十蒸】 押韵
政绩随诗价，多君日日增【增：十蒸】 押韵

但是这首诗很明显，是辘轳韵，双入双出。

按照先二后四的要求，押韵应该是这样的：

雨馀林更青【九青】，老不叹漂零【零：九青】 出韵
雪后菊未死，风前山欲崩【崩：十蒸】 押韵
仍烦析尘语，远寄打包僧【僧：十蒸】 押韵
政绩随诗价，离樽慰远征【增：十蒸】 押韵

明朝孤馆内，寒影照青灯【灯：十蒸】押韵

结束语

进退、辘轳、葫芦这几种押韵方式，其实都是邻韵通押。拓宽了押韵的限制，即用古体诗押韵的方式作格律诗。

也有点像用今韵作诗。

@老街味道

【葫芦韵】亦称“葫芦格”，是一种律诗韵式。律诗通押二韵，先二韵甲，后四韵乙的韵法。其韵式像葫芦形状，先小后大，故名葫芦韵。如律诗中“东”、“冬”通押，先二韵“东”，后四韵“冬”。

律诗除了众所周知普遍的押韵法以外，古人还有数种特殊的押邻韵法。其中葫芦韵便是其中之一，举例如下：

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葫芦格亦称“葫芦韵”。诗韵术语。葫芦韵者，先二后四。如“东”、“冬”通押，先二韵“东”，后四韵“冬”。先小后大，有似葫芦，故称。

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如唐陈造的这首五律：
生常信流坎，
老不叹飘零（九青韵）。
雪后菊未死，
雨馀山更青（九青韵）。
仍烦折尘语，
远寄打包僧（十蒸韵）。
政绩随诗价，
多君日日增（十蒸韵）。

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王建的《上张弘靖相公》

传封三世尽河东，【东：一东】

家占中条第一峰。【峰：二冬】

旱岁天教作霖雨，

明时帝用补山龙。【龙：二冬】

草开旧路沙痕在，

日照新池凤迹重。【重：二冬】

卑散自知霄汉隔，

若为门下赐从容。【容：二冬】

虽然在古代律诗中有不完全押本部韵的例子，但这些韵字之间都是以可以通转的邻韵为限的，不能通转者决不可押。邻韵实际上是指它们的韵母或韵腹相近的字而不是相邻的两个韵部。那么反过来说韵母或韵腹相近的韵部一般都被编排在相邻的位置。

疫情后，想出去旅游，你能介绍一下你家乡值得游玩的地方吗？理由是什么

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疫情后，想去旅游，那就去林芝吧！林芝是我的第二故乡，因我在那里生活工作了三十余年。若去的话，正是好时机，春暖花开气候宜人。①易贡，有茶场，珠峰绿茶名气大；有地质公园，这是西藏唯一的国家级别的。②鲁朗，有林海，森林密布；有国际小镇，可体验当地民风。③色季拉山，可观赏山地雪景风光，可观览美丽的南迦巴瓦。④八一镇，大柏树、古桑树、博物馆、民俗馆，以及尼洋河、卡定瀑布，一定要去哟。⑤时间充足的话，可去雅鲁藏布大峡谷看看，零距离观赏南迦巴瓦和佳加贝垒峰，还有丹娘沙海……林芝欢迎你！

我的家乡甘肃天水是一个美丽的地方，天水素有有“天河注水”之说。藉河畔的天水城区历史悠久，是文化名城，早在七千多年前，传说中的人文始祖伏羲就在这片土地上繁衍生息，是中华民族的主要发祥地之一,故有“羲皇故里”之称。

城区内风景名胜众多，著名的有伏羲庙、玉泉观、南郭寺、李广墓、纪信祠、诸葛军垒、文庙、明代民居南北宅子和保存完好的清真寺、瑞莲寺等。南郭寺因有生长于两千五百年前的古柏而著名，唐代诗圣杜甫曾经寓居于此，写下《秦州杂诗》多篇流传于世。天水亦是汉飞将军李广的故乡，有“飞将巷”、“李广墓”等遗迹。

周边的麦积山、石门砚月、仙人崖、武山水帘洞、甘谷大象山、秦安大地湾遗址，都是国家5A级景区。不但风景秀丽，而且是中华民族几年来劳动人民智慧的结晶。

想寻根问祖、还是想领略祖国的大好河山的朋友们，天水随时欢迎你们！

疫情过后想出游，您可以考虑来我的家乡大连。这里正是您心里想要的美景、美味和浪漫。

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很高兴回答这个问题

五一假期想出去旅游，我来介绍一下我的家乡—陕西商洛好玩的地方。这里不光好玩，而且在疫情期间来此旅游比较安全。

我为什么推荐自己的家乡呢？

?商洛市因境内有商山、洛水而得名，始名于，指上雒（县）和商（县）的地域合称。历史上商洛道（亦称商於古道）为秦驰道的主干道之一，为“秦楚咽喉”，历史上著名的关口“武关”就位于商於古道上的丹凤县，这里是秦国改革家、政治家商鞅的封‘地，是长安通往东南诸地和其他中原地区的交通要道。境内有众多名胜古迹及数处5A、4A级景区，这里生态自然环境良好，森林覆盖率达到67%，“商洛蓝”成为全年优良天数的代名词，“秦岭最美是商洛”享誉全国。自2010年开始，一年一度的“中国秦岭生态旅游节”在商洛市举办，每年还举办“环秦岭”国际公路自行车赛。得天独厚的生态自然环境吸引了无数的国内外游客前来这里旅游。

△商洛秦岭风光

推荐商洛经典两日游

行程安排：

第1天：☀

?7:00从西安出发（沿G40沪陕高速行车约80分钟洛南出口下），9:00到洛南音乐小镇游览约1.5小时，11:00在小镇音乐878主题酒店用午歺。12:00出发游览商洛最美绿道“蟒绿岭道”，约3个小时，这里可以走走停停，沿途有好多小景点和休闲驿站。17:00抵达山阳县，入住丰阳大酒店。?

第2天☀

?7:30酒店早歺，8:30抵达国家4A景区---天竺山景区，游览约3.5小时，12:00在景区品赏地方风味小吃，13:30到达陕东南名镇---漫川古镇（4A级景区）参观游览，游览约3小时，17:00在漫川古镇用完晚歺后沿G70福银高速返程西安。?天竺山，在五一期间景区还举办各种文旅活动，在当前炎热的天气下，去天竺山登高望远、避暑纳凉是最享受的一件美事。

△山阳天竺山

推荐理由：

“行游山水秦岭，穿越南北分界”走进中国洛南音乐小镇，与花香约会，与音乐结缘，开展音乐创作，实时在线推广；穿越蟒岭绿道，感受秦岭山色，对望天竺秀峰，寻觅秦风楚韵，遇见风情漫川。如此完美的景点和秀丽风光，足以作为我推荐的理由。

美食推荐：?

洛南热豆腐、洛南搅团、洛南模糊面、洛南泡馍、洛南鱼鱼、洛南橡子凉粉等。山阳漫川“八大件”非物质文化遗产民间美食。

旅游手伴礼：?

洛南豆腐干、洛南核桃、九泉豆腐、洛南玛瑙石、寺坡橡子凉粉。山阳天竺仙毫、九眼莲、魔芋干等。

综上所述：

我作为土生土长的商洛人，家乡处处皆美景，这些线路和景点是我们经常游玩的地方，这里交通便捷、风光秀丽，无论你是自驾还是摩旅，都会使你不虚此行。处在秦岭山里面的商洛，地域广阔、空气清新，疫情防控的当前，来商洛旅游是安全的。在即将来临的五一假期，这里的青山绿水以崭新姿态和容颜欢迎你的到来。

亲爱的朋友们，希望我的回答能为你提供帮助，如你有不同的观点欢迎关注我并在下方留言，谢谢！

全盛时期的清朝为什么灭得了准噶尔却灭不了安南

感谢邀请。越南和朝鲜一样，在历史上长期都是中国的势力范围。中原王朝还曾在这两地设立过郡县。今天，同在儒家文化圈内的越南和朝鲜/韩国，早已脱离中国自立门户。反倒是长期不在中央政府有效控制之下的西藏、新疆、东北等地，成为了中华民族，永远不可分割的神圣国土。那么，全盛时期的清朝，为何没有将越南收归中国治下。笔者认为，有两点，需要特别注意。第一，人口。越南北部的红河平原，气候适宜、土地肥沃，面积广阔。秦汉时期，中原王朝就曾大力开发。这一地区的人口增长很快，人口密度堪比中原。只是，中原王朝并未改变此地的人口结构。中原人在当地所占比例较小。第二，历史。因为人口众多，人口结构又与中原大不相同。当地的民族自觉及独立倾向愈来愈强。宋朝时，越南即与中国划分了边界。元朝，忽必烈三征安南皆失利。明朝，曾短暂收复越南，因为政策失当，当地人又激烈反抗，明军，只好撤出越南，准其自立。清朝汲取历史教训，对越南，保留宗主国地位，以蕃属国待之。

很高兴回答你的问题。

准噶尔是由元朝的残余势力发展而来，清朝历经康熙、雍正、乾隆三代，才将准噶尔灭掉，付出的代价相当惨烈，而为什么没有灭掉安南呢？

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我认为有以下几方面的原因：

1 性质不同

准噶尔在顺治三年纳入清王朝的版图，而后迅速扩张，于康熙十七年国力达到鼎盛，并建立了准噶尔汗国。到了康熙二十九年，野心勃勃的准噶尔准备搞事了。首先，准噶尔想要一统蒙古，蒙古的各部一看搞不过准噶尔，很没出息的认怂了，他们一起联名向当时的康熙皇帝请求支援。康熙皇帝一听，大怒，竟敢在太岁头上动土，于是决定御驾亲征，誓要弄死准噶尔，最后在乾隆时期终于干掉了准噶尔。

而安南呢，与清朝只是宗藩关系，清朝出兵攻打安南，仅仅只是当时的安南国王-黎维祁被臣子欺负了，安南的阮氏造反了。而当时的乾隆皇帝一听小弟被欺负了，于是派出大臣子替小弟出气。后来乾隆皇帝一看黎维祁实在是扶不起的阿斗，再加上阮氏的阮惠多次投降，于是最后册封了阮惠。

所以准噶尔的性质是谋反，而安南只是本国内乱。

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2 重视程度不同

攻打准噶尔时，清王朝的态度很明确，表明了我就是要干掉你。康熙时期出兵三次，灭掉了大部分主力;雍正时期两度出兵，但是只取得了一胜一负的战绩;直到乾隆时期，又两次攻打准噶尔，最后占据天时地利人和，才将准噶尔灭掉。可见清王朝的用兵之频繁。

而安南一次派遣两广总督孙士毅前往，被偷袭后，乾隆皇帝又派遣大将军福康安前往，然后阮惠就投降了。

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3 准噶尔和安南对待清王朝的态度不同

准噶尔的态度就是用兵跟清王朝死磕，一副不是你死就是我亡的架势，直到被清王朝打残。而安南没多久就认怂了，一月三次疯狂向乾隆皇帝示好。

总的来说，清朝就没有要灭掉安南的意思，只是为了维护小弟的政权；而跟准噶尔就是死敌，关乎到政权的稳定和领土的完整，可以说是举全国之力灭掉了准噶尔。

谢谢！

不是重视程度不同，而是根本就打不下来。

不能光看到地盘大小，却忽略了人口。新疆220万平方公里有不到100万人口，而越南不到20万平方公里有300万人口。

古代两个国家的全面战争，就是拿人命去填。况且，清朝对准格尔是正统性之争，败了就彻底退回山海关。清朝与安南纯粹是帮个忙，败了无非是退回镇南关，大体上没什么损失。没损失，也就不会全力以赴。真要是跟安南陷进去，可能很快就把清朝拖垮。都不用后来的鸦片战争了。

安南，是越南的古称。越南最后的三个王朝依次是：黎朝、西山朝、阮朝。

与清朝发生战争的是西山朝。虽然现在我们认为乾隆时代没能灭了安南（也就是西山朝），清朝是输了。但在乾隆看来，这不是输。因为平安南一项，被乾隆恬不知耻的包含在自己的十全武功里。

乾隆的武功有多水呢？基本上，和他写诗的水平是一样的水。

而十全武功之首，就是平准格尔部。可以说，当时已经是把平安南与灭准格尔，看成都是一样的军事胜利了。

可即便准格尔部是被乾隆平灭的，也是因为准格尔的内讧起了主要原因。清朝经过康熙、雍正两代皇帝数十年的努力，也只是让准格尔表面臣服。并没有能力做到实际统治准格尔。

直到准格尔的大汗策凌去世后，因为内部权力斗争，清朝才找准时机，进军准格尔，将其灭掉。

这个，只能算是乾隆自己的运气实在是太好。与能力大小真的关系不大。

所以，拿灭准格尔战功与平黎朝相比，也是没有可比性的。说白了，清朝即使是鼎盛时期也没有那么牛。

那么清朝与西山朝作战，是什么目的呢？

原来，在这个时候，闹出来个越南版的南北朝：南部的西山朝与北部的黎朝对峙。

西山朝北伐成功，黎朝末代君主黎维祁跑路到中国，向清朝求救。

乾隆觉得，黎朝才是正统，经过清朝册封的，且一直与清朝关系不错，按时进贡。为了维护黎朝国王的正统性，乾隆打出“兴灭继绝”的旗号，调动两广、云南，总共两万人出镇南关，与西山朝国作战。

只用了20天时间，就收复了都城河内。西山朝国王阮惠败走。黎朝国的百姓喜迎清军和黎维祁。

到此，这次出征的性质就看出是与对准格尔的不同。对准格尔是对决，不是你死就是我亡，为了维护自己的正统性。对西山朝是给黎朝撑腰，是为了维护别的国家的正统性

可当时出兵是冬天的十一月。打了二十天仗，再原地修整一下，就到了第二年的正月，大家在军中准备过春节，却遭到西山朝国军队在夜里的偷袭。清军在毫无准备的情况下，兵败如山倒。

这算是什么？清军打出去一拳，对方还回来一脚。那么，乾隆之后怎么办呢？天朝上国，让附庸国的叛军给收拾了，能有面子？乾隆一定会再次出兵作战，找回这个面子。但是，面子不能当饭吃，况且帮别人也要有个限度。之前与缅甸作战，就已经消耗惨重，清朝没有实力与安南打持久战。那还有没有其他方式找回面子的？

有。福康安作为第二次出征的统帅，到了广东先按兵不动，给阮惠写信，“黎维祈弃国而逃，天朝断不复以黎朝畀之”。福康安是乾隆的亲信。他的话很可能就是乾隆的意思。

这时候，就看出西山朝国王阮惠是个会来事的人了。阮惠得到这个消息，立刻服软，表示要向清朝请降、谢罪、称臣。面子功夫做得十足。

乾隆又不傻，出兵是要花钱的，不可能被拖进越南这个无底洞里去。即使胜了，能在小小的越南捞到什么好处？既然人家把面子递过来了，就得接着。不过，也开出条件，也就是所谓的阮惠“乞降请封四条”：

1、 送清军散落士兵回国；

2、 将残害清军大员者正法示众；

3、 阮惠在乾隆八十岁生日亲自赴京；

4、 为清军许世亨等阵亡将士建立祠宇，春秋祭奠。

这四条，阮惠都一一照办。而且，乾隆八十寿辰的时候，阮惠还屁颠屁颠的跑到承德避暑山庄来祝贺，成为有史以来唯一到过中国内地的越南君主。乾隆也就此，认可他成为新的安南国王。

清朝的超规格待遇

在清朝的朝贡体系里，最亲密的是朝鲜。历代朝鲜国王去世，都会得到清朝皇帝赐予的谥号。而越南历代国王，只有一个被赐予谥号的，就是这个西山朝阮惠。阮惠去世后，清朝赐予谥号“忠纯”。

多讽刺的谥号，曾经反叛上台的越南国王，打得清朝一个措手不及，死后被清朝称为阮忠纯。

到此，以上对于常信拿毕业证条件是什么的问题就介绍到这了，希望介绍关于常信拿毕业证条件是什么的3点解答对大家有用。

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常信拿毕业证条件是什么