频呼小玉原无事出自哪首古诗,饶州中学毕业证书样本图片

大家好，关于饶州中学毕业证书样本图片的问题，于是小编就整理了3个相关介绍饶州中学毕业证书样本图片的解答，让我们一起看看吧。

频呼小玉原无事出自哪首古诗

出自宋代释师观《颂古十七首其一七》

唇上碧斑宾豹博，舌头当的帝都丁。

频呼小玉元无事，只要檀郎认得声。

释师观（一一四三～一二一七），号月林，俗姓黄，福州侯官（今福建福州）人。十四岁，入雪峰山投忠道者出家。年二十四，祝发受戒。谒证老衲于澧州光孝寺，扣可庵然、尤溪印于闽中，又从老衲移住饶州荐福寺。宁宗嘉泰元年（一二○一），住平江府蠡口圣因禅院。后历住平江府承天能仁寺、万寿报恩光孝寺、临安府崇孝显亲寺、开山湖州报因佑慈寺、平江府灵岩山崇报寺、临安府西湖澄翠庵、湖州乌回山密严寺

苏轼和佛印什么时候相识

东坡文集有苏轼与佛印了元书简十二首，第一简是目前可考苏轼与佛印交游最早的文字记载，按孔凡礼先生《苏轼年谱》推测，此简可能是在元丰三年六月时，但此时二人尚未见过面。佛印年长苏轼几岁，是云门宗僧人，自大觉怀琏开始，苏轼与云门宗的僧人一向过从甚密，两人相识应该是通过云门宗的大觉怀琏的介绍。

至于二人初次见面，现在一般都是定在元丰五年黄州，或元丰七年，苏轼游庐山/润州时，佛印当时先是在庐山归宗寺住持，后来又到润州金山寺住持，不太确定。

苏轼因乌台诗案受诬陷被贬黄州任团练副使。从苏东坡被贬黄州的时候，佛印在附近地区时开始交往比较密切，在之前不怎么交往。

苏轼，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。

佛印，宋代僧人。江西浮梁人，俗姓林。法名了元。宋神宗钦仰其道风，赠号佛印禅师。

苏轼和佛印认识的时候是苏轼被文字狱处理后，各地漂泊时候，遇到了金山寺的佛印禅师，结为莫逆之交，两人的诗歌唱和与对话为大众津津乐道。

苏轼是中国历史上的文化奇才，精通诗歌，词，散文，同时还是伟大的书法家，画家，同时还是蜀学的大师。

苏轼四十五岁那年被贬去黄州做团练副史，他在黄州的东坡上，盖一间房子住，也就把自己取号为东坡居士。

苏东坡对佛学非常感兴趣，所以在黄州时，常游览佛寺，拜访高僧，请教佛理；他跟佛印禅师做好朋友，就是从这个时期开始的。

而佛印禅师是中国宋朝一位很了不起的高僧，名闻全国，神宗皇帝还颁赐一个“高丽磨纳金钵”给他，以表扬他的德学。佛印小时候是个神童，三岁就能背诵唐诗，五岁时《唐诗三百首》，能够背出二百多首。从此书读百家无不通晓，直到有一天，他到一间叫竹林寺的庙里，读到《楞严经》，越读越有兴趣，他发觉这才是真理。十六岁时就出家专门研究佛学去了。

当佛印禅师住持庐山的归宗寺时，苏东坡到黄州，黄州是在湖北省的长江北岸，与长江南岸江西省的庐山，正是隔江相望。因此，苏东坡就时常坐船过江，找佛印禅师谈禅论道，两大才子言谈甚欢，惺惺相惜，颇有相见恨晚的感觉，他们由于会晤的次数多了，交谊也日渐进增，也时常开一些揭示禅理的玩笑，成为佛门的千古佳话。

至于那些佳话的真实性，大家看过笑笑即可，不必在意。

苏轼和佛印在他刚到苏州的时候就认识了。由于苏轼本身很喜欢佛学，所以他刚一到杭州就到佛寺里面去了。而佛印当时刚好是杭州佛寺里面知名度最高的和尚，所以两个人自然而然就相识了。这之后苏轼经常去拜访佛印，两个人谈诗论道，相得甚欢。

如何评价宋朝名相范仲淹

范仲淹“文武兼备”、“智谋过人” ，无沦在朝主政、出帅戍边，均系国之安危、时之重望于一身。他对某些军事制度和战略措施的改善，使西线边防稳固了相当长时期；他领导的庆历革新运动，虽只推行一年，却开北宋改革风气之先，成为王安石“熙宁变法”的前奏；即使在担任地方官时，他也殚精竭虑，鞠躬尽瘁。

范仲淹不仅是北宋著名的政治家和军事家，还是一位卓越的文学家和教育家。作为宋学开山、士林领袖，他开风气之先，文章论议，必本儒宗仁义；并以其人格魅力言传身教，一生孜孜于传道授业，悉心培养和荐拔人才；乃至晚年“田园未立”，居无定所，临终《遗表》一言不及私事。

他倡导的“先忧后乐”思想和仁人志士节操，为儒家思想中的进取精神树立了一个新的标杆，是中华文明史上闪灼异彩的精神财富。千载迄今，各地有关范仲淹的遗迹始终受到人们的保护和纪念。

历代评价：（部分）

姜遵：朱学究（范仲淹）年虽少，奇士也。他日不惟为显官，当立盛名于世。

欧阳修：公少有大志，每以天下为己任。

叶清臣：为社稷之固者，莫知范仲淹。...至于帅领偏裨，贵能坐运筹策，不必亲当矢石，王德用素有威名，范仲淹深练军政，庞籍久经边任，皆其选也。

蔡襄：公薨之后，独无余资。君国以忠，亲友以义，进退安危，不易其志。立身大节，明白如是。

朱长文：范文正公置义田、义宅，至今四十年，而丞相、侍郎兄弟（仲淹次子、三子）继承其志，近益增广。九族之间，莫不被其惠。

王安石：一世之师，由初起终，名节无疵。

苏轼：①出为名相，处为名贤；乐在人后，忧在人先。经天纬地，阙谥宜然，贤哉斯诣，轶后空前。②公在天圣中，居太夫人忧，则已有忧天下致太平之意，故为万言书以遗宰相，天下传诵。至用为将，擢为执政，考其平生所为，无出此书者。其于仁义礼乐，忠信孝弟，盖如饥渴之予饮食，欲须臾忘而不可得。如火之热，如水之湿，盖其天性有不得不然者。虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。故天下信其诚，争师尊之。

苏辙：范文正公笃于忠亮，虽喜功名，而不为朋党。

刘珙：此五君子（诸葛亮、杜甫、颜真卿、韩愈、范仲淹），其所遭不同，所立亦异，然其心则皆所谓光明正大，踈畅洞达，磊磊落落而不可揜者也，其见于功业文章，下至字画之微，盖可以望之而得其为人。

元好问：文正范公，在布衣为名士，在州县为能吏，在边境为名将，其才其量其忠，一身而备数器。在朝廷，则孔子之所谓大臣者，求之千百年间，概不一二见，非但为一代宗臣而已。

作为宋代最知名的公知，最大胆的言官，范仲淹始终廉洁自律，“直道岂求安富贵,纯诚惟欲助清光”是他为官的座右铭。即要做一个直道而行、清心寡欲、清正廉洁的官吏。他自己奉行简约，“虽位充禄厚,而贫终其身;殁之日,身无以为敛,子无以为丧”。但是对别人，范仲淹却是个大慈善家。富弼说:“公天性喜施与,人有急,必济之,不计家用有无。每抚边,赐金银甚多,而悉以遗将佐。”他在苏州首先创办“义庄”这种民间慈善机构，以接济族人。范仲淹深知教育对国家的重要性。他曾大声疾呼，“善国者莫先于育人，育才之方莫先于劝学！”在尊师重教思想的指引下，范仲淹每到一处，总是首先兴学聘师，后来做到副宰相时，更下令所有的州县一律办学。在苏州做官的时候，他买下一块叫做“南园”的地，本想建造私宅的。风水先生告诉他买了块风水宝地，今后范家必将出公卿贵人，范仲淹听了大喜，既然是块风水宝地，那就拿来做学校好了，让它源源不断地培养出对社会有用的人才，岂不比我家多出几个公卿贵人更好吗？于是他就在这里修建起了苏州郡学，这就是现在著名的苏州中学的前身。

他通过自己的刻苦勤奋获得功名，重视名节，体现出一种刚毅坚卓的奋斗精神。他始终坚持“做官公罪不可无，私罪不可有”，以及“儒者报国，以言为先”。他在《灵乌赋》中说“宁鸣而死，不默而生”，表达了“不自由，毋宁死”的精神。他在庆历6年（1046）于花洲书院所做的《岳阳楼记》里所说的“不以物喜，不以己悲；居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，表达出以天下为己任的人格境界，更是令人高山仰止。

范仲淹，字希文，苏州吴县人，父亲范墉，曾任成德军、武信军、武宁军等地节度掌书记。公元989年，范仲淹诞生于成德军（今河北正定）节度掌书记官舍。

他，不仅是北宋著名的政治家和统帅，也是—位卓越的文学家和教育家。他领导的庆历革新运动，成为后来王安石“熙丰变法”的前奏；他对某些军事制度和战略措施的改善，使西线边防稳固了相当长的时期；经他荐拔的一大批学者，为宋代学术鼎盛奠定了基础。他倡导的先忧后乐的思想和仁人志士的节操，是中华文明史上闪灼异彩的精神财富。

朱熹称他为“有史以来天地间第一流人物”！千载迄今，各地有关范仲淹的遗迹始终受到人们的保护和纪念。

范仲淹于1015年考上进士，历任广德军司理参军、兴化县令、苏州知州、陕西经略安抚招讨副使、参知政事等职，一生勤勉，忠心报国，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名言，是中国历史上最知名的文学家和政治家之一，被列宁称为“中国十一世纪最伟大的改革家”。

范仲淹的政绩，对当时和后世影响最大的有两件事：一是抵抗西夏，二是推行“庆历新政”。

在范仲淹和韩琦主持下，边城日固，士气日盛，军备日精，陕西四路立体纵深攻防体系初步构筑完成，西夏再也不敢小视宋朝军队，当时民谣可以为证：“军中有一韩（韩琦），西贼闻之心骨寒；军中有一范（范仲淹），西贼闻之惊破胆。”

到此，以上就是小编对于饶州中学毕业证书样本图片的问题就介绍到这了，希望介绍关于饶州中学毕业证书样本图片的3点解答对大家有用。

本文链接：https://www.lanbia.net/246304.html

饶州中学毕业证书样本图片