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明代王世贞《弇州山人四部稿》:“此碑(《道因碑》)如病维摩,高格贫士,虽不饶乐,而眉宇间有风霜之气,可重也。”
明代赵宧光《寒山帚谈》:“《道因碑》泛观欲废,详玩则结构森然,可谓不堕严训者也。其棱角峭厉,智者见之益其智,愚者见之增其愚,须具只眼,而后辨此。”
欧阳通道因法师碑原文如下:
佛法興盛, 南北諸宗 非相学流傳不可, 豈止一宗以繁衍。 道因懷慮,神聖之風 回春之綠已昭然, 家風直接,為弟子 範式所歸,惟其正心。 其苑修繕,昭彰一體 揮毫經史,師心以平, 養馬事車,來往顏門 神僊仙佛,敬事熱忱。 碑乃範脩所啟,筆意 自珩璜而自力, 獨為名家。神靈 所獲喜也,道一之圭 震動夙夜,其聲士古, 已達九洲。名流 應尋靡遺, 蒼生忻神,業受其德, 佛之慈光,常照常恒, 神祇所降,福愛宅心。
它们分别是:
谯城区城父镇
涡阳县曹市镇
涡阳县义门镇
蒙城县小涧镇
千年古镇的申报和历史文化资源的普查密不可分,目前已经开展了三次全国不可移动文物普查,我市申报的城父镇、曹市镇、义门镇和小涧镇等四处千年古镇不仅有上千年的历史,关键还有大量的地上地下不可移动文物做支撑。例如城父镇存在古城遗址、原始社会遗址、战国以来延续各时期的大中小各类墓葬、古建筑等。
由于各种神话传说,玉井被蒙上了一层神秘的色彩,因而登华山的人都想亲口品尝一下玉井水的甘甜,玉井便遂之而成为华山的有名景观。名人争相赋诗题字颂咏。井畔原有碑石,上刻“真源”二安,是明万历十年(1582)陕西监察御史龚懋龙所题。
明书画家王履因登山时没有找到玉井,非常生气,还写了一首诗,说玉井及白莲的传闻全是假的。诗这样写道:“玉井十丈花,欺我亦已久。巅池千尺莲,寻池复何有。果是莲峰望或开,主者之辞又为谬。传闻不足信,托意不足凭。洼隆偶尔如花形,便谓此山缘此名。我来觅胜胜已盈,谁真谁伪何需证。世羊图谋多耳听,未知吾眼真搜冥。”玉井中生长千叶白莲的事确属传说,也查无实据,但玉井却千真万确的存在,王履没有找见就大发议论,看来实在是有些失态了。
1.
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2.
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3.
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