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同善社是民国时期民间宗教中的一个臭名昭著的教派,为四川大足县(今重庆市大足县)龙水镇人彭汝尊(1873-1950年)于1912年创立。同善社宣扬“用儒教礼节,做道教功夫,而证释教果位”,供奉孔子、老子、释迦牟尼像。又鼓吹“入教避劫”说,认为只有加入同善社,才能“升入天堂”。
两宋时期,山水画发展最为显著(特色).绘画风格也在一定程度上形成,工笔画有着突出的地位,青绿重彩仍然被不少画家运用,但水墨淡设色在山水画中更为流行,典雅的白描写意画也开始抬头,绘画出的民族特色也更加成熟了
龙子湖风景区青山碧水相连,湖岸曲折多变,水面纵深开阔,绝壁怪岩裸露,既有风景怡人的自然风光,又有韵味无穷的人文景观;既有城市交通干道环绕,又以现代化的城市为依托,景区内有省、市级文物保护单位以及古银杏(唐代)、石屋(唐代)、栖岩寺遗址(明代)。
滁州的琅琊山,六安的天堂寨,凤阳的九仙洞。
滁州稍微早点坐火车时间都能来及,不要两个小时,再坐车去,切记,打的不要给多,其实不远的。
去凤阳,可以坐长途车一个多小时。就是六安有点远,会小累。
呵呵
地方还是很多的,比如凤阳的韭山洞,开车一个多小时就到了。韭山洞是一处天然的喀斯特溶洞,距今已有五亿年的地质历史。此洞早在一千五百多年前《水经注》中就有记载,唐代的时候就有很多好奇的游人入洞探奇,并留下多处诗词题刻为证。
溶洞里原本是黑咕隆咚的,是光影给了溶洞新的活力绽放光彩。里面的景观都是有介绍牌板的,跟着前人的思路看很容易看的明白。顺便感慨下现在的科技也在飞速发展,前几年来只是感觉寒气逼人,漆黑一片,这次来就发现还可以做出动态的云雾效果,更加生动酷炫,恍如仙境。
蚌埠市的话,可以考虑淮河文化广场、龙子湖桥头公园和淮河大坝;周边可以去凤阳的狼巷迷谷、韭山洞、中都城、明皇陵等。
沱湖圣泉启母石卞,和洞禹王宫珠园南山儿童公园,鲁肃屯兵处,禾泉农庄曹山锥子山,淮河文化广场,张公山公园,汤和墓白乳泉,霸王别姬雕像荆山。
蚌埠市风景秀丽,名胜荟萃。市东龙子湖风景区湖光山色,交相辉映,近有汤和墓、水上乐园、淮河风情园,东邻明皇陵、中都城、龙兴寺、白石山森林公园。自驾游这些景点都是不错的选择。
禾泉农庄,位于荆涂山风景区。北倚涂山,东临合徐高速公路,南接天河之水,西畔淮、涡二河,占地650余亩,依山傍水、景色宜人。
龙湖风景区位于蚌埠市东郊曹山和雪花山之间,呈两山夹一湖的独特风貌,水面面积达到353公顷。风景区以自然山水为依托,兼有人文景观,是具有综合游憩功能的省级...
白乳泉位于荆涂山风景区。号称天下第七泉,因泉水甘白似乳而得名,是难得的宜茶之水。相传唐代曾有白龟在泉中出没,故又称“白龟泉”。白乳泉和杭州虎跑泉泉水相似……
消砂纳水,就是察审明堂内所有的峰砂、入首龙,以及来去的水流,以现代观点说还包括了阳宅的教育交通经济的各种设施。消砂纳水是随明堂选址即点穴而进行的,选址点穴是依靠消砂纳水才可以选择,这种选择称为预选,通过来龙证穴后才可以定穴。
来龙证穴,就是从预选的墓穴或宅基起,沿入首龙的随龙水及来龙的驳换逐节往来龙的祖山审龙,即俗称的追龙脉,直到随龙水的源头的最高峰,即是来龙的祖山。
审龙,就是察审来龙的生气,生气是土生的,生气汉生水,所以随龙水的源头就是来龙生气的源头,也即是来龙龙气的源头。来龙证穴以后,结合选址消砂纳水的情况就可定穴了。穴,就是看明堂出水口是否符合来龙的生气,也就是看堂气是否和龙气是共-一卦。堂气是外气,龙气是内气,而以内气为主,如果外气可以接内气,即堂气合龙气,那就是真龙的穴,否则是真龙假穴或假龙真穴。
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