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端午节的第一种说法是为纪念历史上伟大的诗人屈原。这种说法在全国流传很广,老百姓也最为认可。屈原是战国时代的楚国人,官至左徒、三闾大夫等。屈原为人正直,忧国忧民,一心致力于国家的变法图强,但是却屡屡遭受小人的谗言攻击和迫害,再加上楚怀王昏庸无道,不辨忠奸,满怀忠君爱民热忱的屈原被疏远了、被放逐了,最终在悲愤绝望中于五月初五投汨罗江而死。
人们为了纪念他才有了端午节,才有了吃粽子、赛龙舟等习俗。此版本为最为人接受的版本。
魏晋南北朝时期,频繁的战争,人口的迁徙,加速了民族大融合。在长达百余年的融合过程中,节令文化和节日文化强有力地粘合在一起,成了民族和南北地域融合的催化剂。
逐渐的,夏至与被视为恶月恶日的重五节重叠,整合成端午节,所以该名称首先出现在晋代。
在进一步的大融合过程中,出现了将屈原投江传说与吃粽子、赛龙舟等习俗统一起来的现象;当然还不止一种整合方案,前文提到的介子推、伍子胥等都属于此列。
这也从侧面说明,端午节确实存在“整合”的痕迹。
端午节是纪念我国的诗人屈原,因为屈原是春秋时期楚怀王的大臣,他倡导举贤授能,富国强兵,立足抗秦,却遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原惨遭驱逐赶出都城流放到沅湘流域,后来,秦军攻破了楚国京都,屈原眼看自己祖国被侵略,心如刀割后来,投汨罗江身死,传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原,因为大家都拿出准备的饭团,鸡蛋等食物丢进江里,因为大家想让鱼虾吃饱了,就不会去咬屈原的身体了,后来渐渐的发展出端午节吃粽子,划龙舟这种习俗
端午节的来历相传来自于战国时期屈原投河的传说,人们为了纪念他而逐渐形成的端午节和粽子的习俗。
也有传说认为,端午节是指人们认为端午当天是一年中阳气最盛之时,适合祭祀龙信仰的好时期,人们祭祀龙,举行龙舟竞赛。
答,端午节,又称端阳节,龙舟节,重午节,天中节等,源于自然天象崇拜,由上古时代祭龙演变而来,仲夏端午,苍龙七宿飞升于正南中天,处于全年最正中之位,即如《易经,乾卦》第五爻,飞龙在天,端午是飞龙在天吉祥日子,龙及龙舟文化始终贯穿在端午节的传承历史中。
《惜颂》是中国古代诗人杜牧创作的一首抒发羁旅思乡之情的诗歌。诗中通过描绘春日宜春园的美景,表达了诗人对故乡的思念之情,展现了对人生离别和流浪的追忆和感慨。诗意犹若细腻的画面,映衬着作者心灵的柔情与寂寥。每个字句都仿佛绽放着美丽的花朵,引发读者在思绪中荡漾出对家乡的眷恋之情。这首诗让人在思念和感伤中,寻找到人生的美好与哲思,领略了杜牧优美细腻的创作风格。
惜颂以篇首两字为篇名。作者以沉重痛惜的心情,追述直言进谏而遭谗被怀王疏远的往事。
学者一般认为作于公元前313年前后(楚怀王十六年),屈原刚被怀王疏远,尚未放逐之时
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