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在西方艺术史上,如果说,十五十六世纪是意大利艺术史上的黄金季,十七世纪是荷兰艺术史上的黄金季,十八世纪是英国艺术史上的黄金季,那么十九世纪,绝对是法国艺术史上的黄金季,是法国艺术史上最重要辉煌最璀璨的一章。
十九世纪的法国,是西方乃至世界的艺术中心,巴黎是西方乃至世界的绘画之都。西方绘画史上从来没有像这一时期那样,云集了那么多的画技精湛的绘画大师,产生了那么多的风格迥异的艺术流派。新古典主义、现实主义、浪漫主义、印象主义等等,而最具突破性最具划时代开创意义的就是印象主义油画的产生。
十九世纪初,在西方工业技术革命大潮中,照像技术产生了。这时,一直主导西方绘画发展的古典主义写实油画已经走过巅峰,而照像技术的应用又使一向以还原客观物象本貌有着照像功能的古典主义写实油画受到前所未有的影响和冲击,一度陷入进退两难的处境。而这时印象主义油画的应运而生脱颖而出无疑给当时的西方绘画注入新的生机和活力。
以莫奈、马奈、德加、雷诺阿、梵高、高更、塞尚等为代表的法国印象派,对油画艺术发展的主要贡献突出地体现在以下几个方面:
一,打破了自油画诞生以后几百年来古典主义写实油画“一统天下”的局面,开启了油画从创作技法到创作形式到表现手法表现风格等真正意义上的多元化时代。
二,突破了古典主义油画在造型具象上十分注重“写实”的传统,画家的主观感受和自然状态下光影色彩变化成为印象主义油画侧重表现的内容,这是油画艺术史上一次具有实质性意义的重大突破和变革。
三,突出强调了写生的重要性,将户外写生提升到了一个新的高度,并将写生纳入绘画理论体系,列入美术教学基础课程。
四,顺应了社会时代发展潮流。在社会时代发生巨变的背景下,改变和丰富了油画的表现形式和风格,更有利于适应和满足人们精神文化上的需求,成为二十世纪以后现代油画的启蒙和前奏。
印象派产生于19世纪下半叶的法国。以马奈为中心的一批画家如莫奈、西斯莱、雷诺阿、塞尚、德加、毕沙罗等人,在反对学院艺术的口号下,以创新的姿态进行艺术革新,并登上法国画坛。
1874年他们在巴黎举行了第一次展览,社会反响很大,参展作品中,有一幅莫奈创作的题为《印象·日出》的油画,遭到学院派的攻击,评论家们戏称这些画家们是“印象派”,这样印象派绘画便由此而得名了。
19世纪的时候,法国巴黎是欧洲油画的中心。这个时候的风格是以学院派的新古典主义为主导的,他们每年都要举办官方的展览,叫做“沙龙”,多数人都出自于皇家美术学院,他们有着深厚的素描基础,并且精通人体解剖,画风严谨、细腻。
而在这个时候,还有着另外一大批充满着理想的年轻画家,他们来自于各个阶层,大多数都是自由人,很多人对学院派的教学方式及绘画风格有着不同的看法,认为古典主义千篇一律,缺乏个人风格,他们更崇尚现实主义,并提倡户外写生。由于大家有着共同的理想和观点,他们逐渐地聚集到巴黎郊外的一个名叫巴比松的小村庄,来描绘那里迷人的风光,他们被称为“巴比松”画派。“巴比松”村就是现在巴黎的卫星城之一的枫丹白露镇。“巴比松画派”就是“印象派”的前身。
印象派对油画艺术的贡献
1强调对油画中客观实物的印象和感觉。不再是单一的复述式画作。而是增加了更多自我认知和感受。反对学院派的因循守旧,主张艺术上的革新。
2重视绘画技巧上对光和色的运用
研究出用外光描写对象的方法,并认识到色彩的变化是由色光造成的,色彩是随着观察位置,受光状态的不同和环境的影响而发生变化,同时把这种科学原理运用到绘画中去。
3注重写实,他们走出画室,走进大自然,在阳光下直接对景写生,根据观察和直接感受表现微妙的色彩变化。这在绘画史上是很大的革命,也给后来的现代美术以极大的影响。
不过印象派也有局限性
由于印象派绘画很少反映人类生活的主题,使创作题材和内容受到很大限制。
美术包括绘画、雕塑、工艺美术等。绘画属于美术范畴,绘画的永恒之美是塑造艺术感染力的审美理想。绘画是视觉空间的造型艺术,具有艺术性审美形象。
一、绘画艺术中表现女性人体为题材的绘画作品,具有艺术欣赏性的审美感受。女性人体本身就是美感的艺术象征,是绘画艺术的永恒之美,是表达画家对女性人体一往情深的审美情感。
二、古今中外在绘画艺术中,画家大多数都是以女人体作为模特,塑造女性人体美丽动人的艺术形象,表现出女性人体优美形态的审美理想。女性体是艺术家创作绘画作品中永恒的主题思想,体现画家喜欢的不可多得的审美需要,它是启迪人们思想情感审美教育。
三、以女人体为艺术形象可以达到艺术的最高境界,塑造出女性美貌动人的人体艺术审美感,触及人们视觉赞美的情感,表现出对人体艺术的深情厚谊。人们在欣赏人体艺术中的女性人体之美时,以审美的情感品味出女性美丽动人的艺术形象,所感悟出女性风韵犹存的艺术美感。
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美术中的永恒之美,是通过艺术家的创作,把瞬息即失的美永恒地保存在艺术载体之中,进而让一闪而过的美成为千古不磨的不朽之美。
艺术是创造美的,艺术家的创作是源于生活,高于生活的。因而艺术美比之于生活中的美更集中,更典型,更生动,更高雅。所以艺术美是一个美的宝库,既丰富多彩,又华贵典雅,是人类所创造的瑰宝。
艺术美让美的源泉的生活美变成永恒。
比如西方油画所创作的美人形象,正是把美女的青春之美保存到永恒。
美女的美貌,青春期达到顶峰。这一时期用画笔画出,也就是对其青春之美的美化与保存。青春会瞬息即失,而青春之美通过油画载体保存下来,就让一时之美保存到永远。
西方人是非常向往保留青春之美的,特别是美女,对诗人画家十分崇拜向往。目的就是通过文学艺术把自己的青春之美保存在文学艺术作品中。
前苏联有个著名青年诗人莱蒙托夫,他夜晚到夜店用餐,遇到了美妙迷人的美女,整个夜店能沸腾起来,美女用尖叫声喊诗人的名字,表示对诗人的崇拜,以致于引起诗人的注意并用诗歌去咏赞她们,以使她们的名字美貌永存人间,变得不朽。
西方的美女更喜欢油画家以其美貌作对象,画出永恒的美,万古流芳。有的无名美女因画家,文学家,诗人的作品,而让其美象洛神,蒙娜丽莎,美惠三女神,八十七神仙一样变成永恒。
(认同请关注,诚谢)。
气韵生动,形象鲜明,具有作者扎实的艺术功底和坚实的文化素养。
这样的作品,饱含了画家深刻的个性特点和丰富的人文气质。当然,这是从理论上而言,一件成功的作品,就应该具备这些基本的要素。
但是,也有的美术作品,其所谓的永恒之美,却不可排除利益的驱使,道德的低劣,也被捧抬为优秀之作:但凡这样的作品,免不了剽窃、临摹他人的构图,或是本身就极其粗俗,入不了法眼,却也纳入到"永恒之美"的范畴一一这样的优秀,无疑是一种无情的自我嘲讽,应该予以坚决的反对。
美术中的永恒之美应该是在跨越漫长时光的欣赏中所显示出的巨大生命力。这个生命力的内因是作品的创作者的精神智慧;这个生命力的外因则包括两个缺一不可的要素:一个是漫漫的岁月,一个是不断的欣赏。
审美大师朱光潜先生在论到诗歌的生命中曾写过这样一段:“一首诗的生命不是作者一个人所能维持住,也要读者帮忙才行。读者的想象和情感是生生不息的,一首诗的生命也就是生生不息的”。对诗歌如此,对美术作品我想也是同样。
那些不朽的美术作品,无论是达.芬奇的《蒙娜丽莎》,还是断臂的《米洛斯的维纳斯》,还是米开朗基罗的《大卫像》,还是拉斐尔的《西斯廷圣母》,还是安格尔的《春之仙女》,还是文森特.梵.高的《星空夜》......, 当它们被创造它们的大师用精神智慧和高超的技巧赋予了艺术生命之后,它们能成为到今天还闪耀着璀璨的艺术之光的美术作品,靠的正是一代代人对它们的不断欣赏,这些欣赏不仅可以用以挖掘这些大师创造这些作品时的精神智慧,又可以不断赋予这些作品以新的意境、新的想象和新的情感。这正像是我们中国那些经久流传的古诗词,在每一个时代,又会生出不同的新意。
那些美术大师,推而广之到那些不朽的艺术大师,他们和普通艺术家的区别就在于,他们不仅仅是在艺术的天地中辛苦耕耘,他们更重要的使命是育种:将一颗有生命力的种子种植在自己的作品之中,并在欣赏的灌溉中不断成长,开花结果,又结出新的种子,......,而这粒最初的种子当中,就已经具有了永恒之美的艺术基因——创作者的精神智慧!
(2020年2月2日凌晨1:14,于首都国际机场E21候机厅)
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