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应该很高的,陈寿的爷爷是被诸葛亮斩了的大将陈式的后代,既然是官三代,所以比小老百姓知道的多,而且后面蜀被灭之后,对蜀的官员都很好,他们掌握第一手的资料,只是他各人对诸葛亮不友好,当然政治上也是需要讲司马家的好话的!!!
《三国志》是西晋陈寿所著,后世历史学家对其著作评价极高。一本历史著作,重不重要,写得好不好,要看能不能被列入正史。什么是正史,就是国家承认,具有权威性。从汉代到清朝,入选正史的有二十四史,《三国志》就位列其中。而且,还和《史记》、《汉书》和《后汉书》并列,被称作“前四史”,可见《三国志》在历史书中的地位。
《三国志》虽然尊魏为正统,但是蜀国和吴国都是分开写的,三足鼎立陈寿是承认的。以魏为正统符合历史事实,魏国是亲手从汉献帝手中接过权柄的,而晋又是承接魏国政权,最终由西晋统一天下。
有评论说,《三国志》和别的历史书比过于简单,没有记载王侯、百官世系的表;还有经济、地理、职官、礼乐、律历的志。个人认为,对于不是专业研究历史的人,象上面所列,都没有什么用处,只要把历史事件写详细就可以了。
《三国志》写魏国最多,但据有关资料记载,蜀国没有史官,史实资料缺乏,这也是少写的原因。
《三国志》虽然简单,但是在魏、蜀、吴中很少重复,记事翔实,取舍十分严肃。
当然,任何著作都不可能完美无缺,如对曹操和司马懿袒护,也可能这两个人是他的偶像。
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《三国志》,二十四史之一,是由西晋史学家陈寿所著,也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。《三国志》全书共六十五卷,《魏书》三十卷,《蜀书》十五卷,《吴书》二十卷,是目前研究三国历史可信度最高的史书了。
《三国志》是优秀的史书,也是保存至今最完整的三国史料,是研究三国历史的重要文献资料,但是也存在一定的问题:
第一,考虑政治需要,三国以魏、晋为正统,在修史时对当权人物曹操、司马懿等进行曲笔回护,例如《三国志》中最为严重的曲笔是高贵乡公被杀之事,据《汉晋春秋》、《魏氏春秋》以及《世语》、《魏末传》所载是高贵乡公曹髦与司马昭冲突,《三国志》对此如付阙如,但记载了郭太后历数曹髦“罪过”的令和司马昭等人单方面的表章。
第二,蜀汉的可信度没有那么高,刘备建立蜀汉政权后,没有设立专门记载历史事件的史官,也就是说,蜀汉和魏,吴不同,没有专门记载历史事件的专门官员,这在我国历史中是很少见的,任何帝皇都会设立专门记载历史事件的史官,将本国发生的事件记录下来以便于传承下去,可蜀汉没有。
第三,晋朝是承接了魏国的传承,所以在对待魏系文臣武将自然写的要美好一些,对其他两国的文臣武将描写的就会黑化一些,但是大体上还是比较接近历史的。
因此,对于《三国志》,应当多信知,但不能尽信之。
我认为不高,里面臆想和假设的东西很多。例如,刘备创业前期,名不经传,是不会随身跟随起居录的,各地县志也不会将其写入,刘备也没有写过回忆录,而陈寿写三国志先主传的时候,老一辈蜀国文臣武将都差不多死光了,他从哪得知先主立国之前的详细情况?虽然不能说全部都是胡编乱造,但是其间肯定有臆想出来的。
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