?哪里出家需要学历证明书?哪里出家需要学历证明书呢?

我那有大乖寺出家要文凭吗我真是不知道

你好，对不起我是情感领域创作者，每回答一个我垂直提问我都会负责认真的对待，有时有些不是垂直提问我知道的可靠可行的回答，我也会阐述我的观点给予提问者交流。

对于你这提问，有关使用药理知识我知道的少知又少，自己头痛脑热都是经过医生开方用药。至于你说的大乖寺离我西北地区太远，对它了解的少知又少，我略知的是阿托品应该是一种西药名治肠道疾病的。和你的眼应该不搭界。

不好意思，你的提问离我所答题内容相差甚远，还是请你另请专业对口的人士给你作答。谢谢！

2020.9.2.

要收学费的，一年八万。吃喝拉撒全包。周末还有年轻女尼姑陪你聊天睡觉。对你关怀备至。如果你是vip级别。女尼姑还可以给你生小孩。给你一个温暖的家。让你忘记一切红尘往事。一心一意做和尚。

如何看待高等学历的人出家修佛

高等学历的人就是有智慧的人，学佛容易，明理也不难，但证道难！因为聪明人都爱钻牛角尖，用自已的智慧要把一个问题搞透彻，就要起心动念，起心动念就是证道的大忌。在禅宗中有二位佛学专家，一个是神秀，另一个是神会。神会大师聪明决顶，几岁就在寺庙学习佛法，翻阅经书。很多大师都认可了他的成就，他准备写一本书来说明佛教是假的，最后在六祖大师那里去认可，六祖大师没有认可他，说他只能理解了佛理，未证到佛性，只能算个知解师。后在六祖大师那里学习，终没得成就。但是神会聪明，四处传授佛法。在战乱中扶持了当时的皇朝，被皇帝封为禅宗七祖。学道和证道是二回事，学道是明其理。证道是通过自已的修行，见到自已的本体。见与不见，是二回事。见到了，生死可以作主，不会去糊乱投胎。没见到，在生死路上是作不了主的。见道要讲机缘，任何一个功法都可以见道。但任何一个功法也见不到道。唯一的办法，就是随其自然，只讲修行，不问前程。该来的自然会来，不该来的追也追不到，求也求不到。机缘成熟自然就见道了，虚云老和尚苦修一辈子，在茶杯落地，一下脱落就见道了。

心若蒙尘，世间无处是净土，哪里可修佛。心若洞明，人间处处是净土，何需出家去修佛！

十年寒窗苦读，最后出家修佛，这种事看似无私，实则是最大的自私。因为他们无父无母，无国无家，只有佛！

生养他的父母不管，培养他的社会也不管，心中毫无责任心，说是为了信仰，实际上不过是掩盖其内心的空虚罢了。

在此，个人反对的是教徒，因为这类人出家不过是一种逃避现实的借口。真正勇敢的是那种沉下心致力于佛学的人，他们不必皈依佛门，亦不必出家，只是致力于一种学问的研究！

简单说，一定要搞清楚佛教与佛学，就如道家与道教！虽然只有一字之差，却有天壤之别！

其实，真正深入了解佛法，却认为是封建迷信而内心无法接受的人并不多，包括很多高学历的、现代科学环境下成长起来的人们。

问题是大多数人不了解佛法，对佛法有误解，再加上主流媒体缺德般地误导，一旦这种误解被解开了，就会全身心地拥抱佛法。

为他们感到高兴，他们是幸福的，也是幸运的，完全持正面且肯定的态度。高等学历的人，首先意味着智商高，在这些智商高的人群中，又有一部分超越了智商层面而迈入了智慧层面，他们出家学佛，是瓜熟蒂落、水到渠成的事情。由这样的人精研佛法，对佛教真正精神的传承和发扬至关重要。

我始终认为佛教是指佛陀的教育之简称，非指它是一个宗教。它具备一些宗教的外相特征，那是因为在古代交通、通讯殊为不易的情况下，以这种形式传播最为便捷。就《金刚经》的要旨而论，它本来就是“绝相超宗”的，归入宗教实在是出于分类上的方便，这会让人觉得它仅是一种信仰，而忽视其本质乃是一种高级的生命教育，其目的是让生命个体迈向无止境的自我优化之路，苟日新，日日新。

社会上对佛教的误解仍有不少，如把某些从业人员的过失归为佛教的过失，把某些人的消极避世归为佛教有悲观思想，还说都出家了社会还怎么运转，又说出家人不事生产有寄生之嫌……这都是门外汉的幼稚成见，不值一辩。在资本、技术、市场大潮滚滚而来之际，部分高学历人才投入佛门清修精进，实在是一股清流涧泉，他们是弥足珍贵的。他们也是在为人民服务，他们至少已是一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，他们已经开启了迈向高尚和尊贵之路。

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