没有成功,只是被联合国教科文组织认定为世界最古老的金属活字印刷品。 2001年6月,《直指》终于被联合国教科文组织认定为世界最古老的金属活字印刷品;2005年9月韩国政府资助联合国教科文组织在清州为《直指》举行了大型纪念活动。《直指》作为韩国金属活字的“孤证”,受到了超越国宝的尊崇。 ...

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韩国并未将活字印刷术申遗,申报的同样只是一本叫做《直指心体要节》的佛经,2001年被收录迸联合国世界纪录遗产,入选介绍称为现存最古老的金属活字印刷证明.另外,韩国也并未将金属活字印刷术单独申遗,倒是中国的木活字印刷术已经在2010年被列入“急需保护的非物质文化遗产。
从端午开始,到题主所说的活字印刷,还有什么暖炕、泡菜、太极……时不时中国的网络上就会出现韩国又跟中国抢非物质文化遗产的事情,然后一堆键盘侠群情激昂。
其实仔细研究下世界非物质文化遗产的申请规则,以及这些年入选的项目,就会发现申遗其实是不具有排他性的,不像注册商标那样,被A国抢先申请了B国就不能申请。这些非物质文化遗产就算韩国申请成功了,中国依然也可以去申请,只要历史资料充分,传承有序,也仍然有机会入选。
至于为什么中国没有去申请,这就要从这项评比说起了。相对于世界文化遗产,世界非物质文化遗产的评选其实起步的非常晚,对于中国这样看重类似评选又善于参评的国家而言,在其它国家还没有意识到这个评比的重要性的时候,便已经积极应对了,于是中国成为了目前拥有世界非物质文化遗产最多的国家了。
于是联合国教科文组织改变了规则,一个国家两年只能申报一个。要知道中国目前仅仅国家级非物质文化遗产就突破了1000项大关,要全部申请成为世界级非物质文化遗产,需要等500多年时间。
而韩国就不存在这样的烦恼了,但因为他们的文化受中国文化影响太深,基本申请任何项目,都可以在中国找到相似的,我国文化部门是有苦说不出啊,总不能跟在韩国后面搞申遗,看韩国申啥中国再申啥吧。
韩国申遗的活字印刷不是中国的活字印刷。中国北宋毕升发明的活字印刷是泥活字,字模是用胶泥或粘土制成。而韩国申遗的是铜活字印刷。铜活字印刷是韩国人发展了中国的泥活字,这算不上发明,只能算一种革新。因此,韩国对泥活字的申遗是欠合理的。中国的活字印刷术发明以后,在古代并没有得到广泛使用,而是继续沿用雕版印刷。明代《永乐大典》没有印行,只是抄了一部,原因就是雕不起板子。即使这样,也没有用活字排印。
韩国申遗的铜活字,虽然是韩国最早使用,但算不得发明,只能算是对毕升泥活字的革新或发展。
申遗“韩国”,齐楚燕韩赵魏秦,“韩国”是我国战国时期的古国,且早都被秦国灭国了,今天的所谓“韩国”明显是套牌的,正式场合应该叫高丽国或者南朝鲜,非正式场合应该叫棒子国。
没有任何证据证明那本书是韩国人印刷的。作为一种技术,必须有相应的文物进行佐证,韩国除了这个,什么都拿不出来。而韩国这本书,百分之百的可能是从中国流传过去的,因为韩国如果有印刷技术,就不会只印一本书,并且技术居然没有传承下来?足以证明,那本书是中国传到韩国的。。
感谢邀请,印刷术和造纸术是中国古代的四大发明这在全世界已经毋庸置疑的事实。
活字印刷术的发明是印刷史上一次伟大的技术革命。北宋庆历间(1041年-1048年)中国的毕昇(970年—1051年)发明的泥活字,标志着活字印刷术的诞生。大家要注意“泥活字”,以后又发展了锡活字、木活字、铜活字、铅活字等。这些都是在毕昇的胶泥活字印刷逐渐发展起来的。
然而在自媒体时代,很多人因各种各样原因偷换概念,夸大性质,甚至不实事求是。把一些坊间讹传,谣言通过媒介渠道广泛传播,最后往往很多错误的观念和道理反而成了一些人的价值观……。
所以事实,韩国申遗的并不是“活体印刷术”,而是一本最古老的佛经用的是金属印刷术。也不是说“金属活字印刷术”就是韩国人发明的,韩国人申遗也不是活字印刷术。
如题主所问,目前我国还没有能反驳那本佛经是最早的“金属活字印刷”制品的考古证据。自毕昇发明胶泥活字印刷术后这一技术已经广泛传播到全世界后来逐渐改良。由于千年的时间过于久远,现在很难有一个准确的学术定论“金属活字印刷术”究竟是哪里什么时间发明的。但可以肯定的是金属活字印刷术是毕昇发明活字印刷术的一个改良版本。
所以韩国并没有申遗“活字印刷术”,我们没有必要为不存在的事实去反驳什么……在崇尚文化底蕴的今天,日本韩国的很多文化都是中国输出的。为了摆脱中国文化的根源束缚,体现韩国文化的独立行。就像当年把韩国首都“汉城”改成现在的名字“首尔”。
历史就是事实,这不是一个申遗,一个什么物质文化遗产所能篡改的。我们要做的就是怎么把我们5000年的传统文化发展和继续更好的传承下去,永远不要在中国前面加一个“古”字(古巴比伦,古埃及,古印度和中国四大文明古国,因为中国没消失传承有序所以没有“古”字。),就是最好的反驳。
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