?有人说和尚里面有不少本科生，为什么这么好的学历要去当和尚？其中有什么门道吗?为啥出家需要学历证明呢?

有人说和尚里面有不少本科生，为什么这么好的学历要去当和尚？其中有什么门道吗

说件真事。六八年春，某著名寺庙在上海地区招收和尚。他们只在市重点高中里招收，条件挺严格，待遇很优厚～月薪六十元！（当时青工满师才36元，本科生才56元），可以结婚生小孩，可以吃鱼肉，只是要研修佛学。我当年是很想一试的，但听说必须要剃头烫香疤时就害怕了。。。没去！

实话讲，如今，很多人把这个当成是一个行业，另一个方面，佛经，很多是需要很大的文化功底的，以前人学的是四书五经，读佛经，也能读懂，而如今，我们学的是基础教育，文化简洁了不少，不是文科好点的，真心读不懂。还有就是大学或者研究生，读书越多，见识越高，思想就越宽阔，佛经是很渊博的，不是读死书，得活学活用，能够将自己研究的，用简单的方式普及给身边的朋友，还有一种是真的活明白了，愿意去把修行当成终身事业的，最后回到刚开始，因为需要从事的门槛高了，待遇也就高了，自然有人会当成职业去从事了。

985才女选择出家，被称为“最美尼姑”，这是浪费高学历吗

谢谢邀请！

985才女出家，个人看法是:

若从尊重人性人权而言，别人不可多言多语，或者是胡言乱语。

若从社会角度等方面而讲，一是遗憾，二是可惜。

按理讲，每个人都有自己选择人生的自由，只要不伤害他人，不危害社会，不损害国家，走什么样的路，过什么样的生活，那是个人的权利，他人无权干涉。尤其是每件事的出现，必有它内在的原因，只是不便为外人道也而已。至于外人如何猜想，那也只是瞎操心罢了！

不过，作为来到人世间的任何一员，他确确实实不是孤零零的，也不是与他人毫无关系的，更不是与社会毫无关联的。因此，也免不了被外人说三道四，说东道西了。

一，先说遗憾。

才女，颜值高，985，等等，个人所内含的诸多原素，是多少人望尘莫及的，也是很多人奋斗多年难以企及的，更是很多人的追求，梦想。

但是，她却放弃了，毅然地丢掉了，真感到遗憾！

二，再说可惜。

从她呱呱落地，到她拂尘出家，父母养育之有多辛酸，亲朋好友老师学校有多企盼，我想猜破脑袋，他们也不会猜到功成名就时，却与青灯相伴，脱俗阿弥陀佛。

既然读了985，那就是国家的栋梁。

既然是社会的一员，那就是社会的可用人才。

一个人的价值，狭隘地说，公正的讲，它必然与社会相连，与家与国相挂，因此，必应以己之最大来回馈，否则，就有点太自私，太绝情。

我也无权说什么，只能说，于与生俱来的方方面面，比如父母，亲朋，老师，社会等，真感到可惜。

当然，那是自己的选择，与佛的愿缘，也许是正确的，也许情缘未了，功不可估！

我等俗人多嘴了！

阿门！

谢谢邀请！

孩子成为高学历人才，是每个家长希望的。除了清华北大，其它211、985大学成为了他们的首选。作为从985等大学毕业的一员，这些高材生受到了人们的关注。将来会从事什么工作？毕业后会有什么样子的成就？这成为了人们臆测的问题。但是其中却有人选择了出家，最让人感觉想不通的是还是一位颜值姣好的女高材生，被网友称为“中国最美尼姑”。到底怎么回事？大家一起去看看吧！

01 985毕业的才女颜值和学历集一身，最终选择出家！

释正孝同是今天要讲的主人公名字，她是一位女子，1989年出生在河南的一个小村庄，长大后求学于山东大学。985大学毕业，颜值姣好的释正孝同曾因为颜值和学历集于一身引起过轰动。

人们想看看985大学毕业的她会有如何光明的前途，但是释正孝同的选择却让人们如何也想不通：她选择了出家！

后期，因为颜值的缘故，她被称为“中国最美尼姑”！

02 19岁的选择，众人难以理解却成事实！

人生中，最大的难题就是选择。选择出家的释正孝同已成为了事实，值得注意的是当时的她正好处于豆蔻年华、青春洋溢的年纪19岁。

19岁那年，释正孝同因为对身边的种种风气感觉到困惑，所以选择了一个清净的地方天台寺选择了落发出家。

面对成绩一直很好，师生关系也非常融洽的一位985院校高材生如此选择，众人的表现很想不通。但是，释正孝同的心地善良却是师生都知道的事情。

03 受母亲信佛影响，年少的她耳读目染！

能做出这样的选择，是因为释正孝同受到母亲的影响。从小，释正孝同的母亲就信佛，这也让年少的释正孝同耳读目染。大学毕业的她选择了出家伴随青灯古佛，旁人的热议让她的处境更加受到关注。然而，释正孝同并不在乎，世俗的眼光对于她已经微不足道。

现在已过30的她做起了天台寺艺术团的主持人，这也是我国唯一一只僧人组成的艺术团。曾经她的生活时读书，现在却成为了出家，生活方式不同，但心地善良、多才多艺和被称“中国最美尼姑”却依然如故。

大家认为如此高学历却选择出家，是对高学历的一种浪费吗？

（好看点个赞，不好看免费看）

龙虎山入道要求

1、爱国爱教，遵纪守法，品行端正，诚实守信，服从管理，吃苦耐劳，好学上进，有良好的职业操守。

2、身体健康，须有鹰潭市当地医院出具的入职体检合格的证明，具有正常履行职责的身体条件。

3、道研人员要求：文史哲专业研究生以上学历，年龄25-40岁，有道教专著或在省级以上学术刊物发表过道教论文者优先（正式录用后可解决事业编制）。

4、道乐人员要求：精通民族乐器，年龄18-40岁，有从事相关工作经验者优先。（年龄可适当放宽）

一、须有当地证明信；

二、有虔诚的道教信仰；

三、身体健康；

四、父母同意；

五、年龄在十八周岁以上；

六、有一定文化基础和道德素质；

七、须到小庙出家拜师，皈依三宝（即道、经、师）。

如何看待高等学历的人出家修佛

其实，真正深入了解佛法，却认为是封建迷信而内心无法接受的人并不多，包括很多高学历的、现代科学环境下成长起来的人们。

问题是大多数人不了解佛法，对佛法有误解，再加上主流媒体缺德般地误导，一旦这种误解被解开了，就会全身心地拥抱佛法。

为他们感到高兴，他们是幸福的，也是幸运的，完全持正面且肯定的态度。高等学历的人，首先意味着智商高，在这些智商高的人群中，又有一部分超越了智商层面而迈入了智慧层面，他们出家学佛，是瓜熟蒂落、水到渠成的事情。由这样的人精研佛法，对佛教真正精神的传承和发扬至关重要。

我始终认为佛教是指佛陀的教育之简称，非指它是一个宗教。它具备一些宗教的外相特征，那是因为在古代交通、通讯殊为不易的情况下，以这种形式传播最为便捷。就《金刚经》的要旨而论，它本来就是“绝相超宗”的，归入宗教实在是出于分类上的方便，这会让人觉得它仅是一种信仰，而忽视其本质乃是一种高级的生命教育，其目的是让生命个体迈向无止境的自我优化之路，苟日新，日日新。

社会上对佛教的误解仍有不少，如把某些从业人员的过失归为佛教的过失，把某些人的消极避世归为佛教有悲观思想，还说都出家了社会还怎么运转，又说出家人不事生产有寄生之嫌……这都是门外汉的幼稚成见，不值一辩。在资本、技术、市场大潮滚滚而来之际，部分高学历人才投入佛门清修精进，实在是一股清流涧泉，他们是弥足珍贵的。他们也是在为人民服务，他们至少已是一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，他们已经开启了迈向高尚和尊贵之路。

心若蒙尘，世间无处是净土，哪里可修佛。心若洞明，人间处处是净土，何需出家去修佛！

十年寒窗苦读，最后出家修佛，这种事看似无私，实则是最大的自私。因为他们无父无母，无国无家，只有佛！

生养他的父母不管，培养他的社会也不管，心中毫无责任心，说是为了信仰，实际上不过是掩盖其内心的空虚罢了。

在此，个人反对的是教徒，因为这类人出家不过是一种逃避现实的借口。真正勇敢的是那种沉下心致力于佛学的人，他们不必皈依佛门，亦不必出家，只是致力于一种学问的研究！

简单说，一定要搞清楚佛教与佛学，就如道家与道教！虽然只有一字之差，却有天壤之别！

高等学历的人就是有智慧的人，学佛容易，明理也不难，但证道难！因为聪明人都爱钻牛角尖，用自已的智慧要把一个问题搞透彻，就要起心动念，起心动念就是证道的大忌。在禅宗中有二位佛学专家，一个是神秀，另一个是神会。神会大师聪明决顶，几岁就在寺庙学习佛法，翻阅经书。很多大师都认可了他的成就，他准备写一本书来说明佛教是假的，最后在六祖大师那里去认可，六祖大师没有认可他，说他只能理解了佛理，未证到佛性，只能算个知解师。后在六祖大师那里学习，终没得成就。但是神会聪明，四处传授佛法。在战乱中扶持了当时的皇朝，被皇帝封为禅宗七祖。学道和证道是二回事，学道是明其理。证道是通过自已的修行，见到自已的本体。见与不见，是二回事。见到了，生死可以作主，不会去糊乱投胎。没见到，在生死路上是作不了主的。见道要讲机缘，任何一个功法都可以见道。但任何一个功法也见不到道。唯一的办法，就是随其自然，只讲修行，不问前程。该来的自然会来，不该来的追也追不到，求也求不到。机缘成熟自然就见道了，虚云老和尚苦修一辈子，在茶杯落地，一下脱落就见道了。

今生出家的人，在过去好多世中也是出家人，因为过去世中是出家人，所以今生特别聪明，因为聪明是修慧修来的，不像现代科学认为这个人的聪明是随机的，没有原因的。世间大多数大富大贵的人前世都是出家人，而那些不出家的人，不信因果，颠倒行事，别说聪明富贵，只吃一顿饭，便造下在地狱中万年受苦的因，从地狱中出来，生为畜生，为人所食，无量千岁，后转为人，盲聋喑哑，生来残疾，贫穷多苦，何来聪明富贵之说。

本文链接：https://www.lanbia.net/1052647.html

为啥出家需要学历证明